La philosophie d'Igwebuike comme meilleure approche de la vie

L'étude comparative de la philosophie d'Igwebuike et de la philosophie de Julius Nyerere de la Fraternité africaine est une philosophie indigène de la modalité d'être pour la réalisation de l'être. Elle est au centre de la pensée africaine et du concept d'être en relation avec les autres. En d'autres termes, nous sommes naturellement créés homme et femme, ce qui implique qu'aucun homme n'est une île. L'association humaine reste la voie à suivre pour expliquer notre nature en tant qu'être humain. La relation avec l'autre est le moyen inévitable d'identifier l'importance de l'autre dans nos relations. L'entraide est l'attribut concret qui est en nous en tant qu'être social, c'est-à-dire que nous ne pouvons pas nous passer des personnes qui nous entourent directement ou indirectement pour survivre. Cependant, nous réactivons l'élément humain qui nous fait choisir qui nous parlons, interagissons et nous associons. Ces problèmes et d'autres ont leur solution dans notre dicton commun, qui dit qu'un arbre ne peut pas faire une forêt. Le bénéficiaire est tout le monde, surtout dans notre monde de mirage où l'hostilité, l'insensibilité et l'indifférence prennent le pas sur un véritable amour de l'autre.

Autorentext

Ejem Peter, es un estudiante clérigo de la Congregación de Hijos de Dos Corazones de Amor (SHL) de la diócesis de Ilorin. Es oriundo de Amuda en Ezza North LGA, del estado de Ebonyi, Nigeria. Tiene un doctorado del seminario mayor de San Agustín Jos, afiliado a la Pontificia Universidad Urbaniana de Roma. Actualmente está realizando sus estudios teológicos en Sjms.

Klappentext

L'étude comparative de la philosophie d'Igwebuike et de la philosophie de Julius Nyerere de la Fraternité africaine est une philosophie indigène de la modalité d'être pour la réalisation de l'être. Elle est au centre de la pensée africaine et du concept d'être en relation avec les autres. En d'autres termes, nous sommes naturellement créés homme et femme, ce qui implique qu'aucun homme n'est une île. L'association humaine reste la voie à suivre pour expliquer notre nature en tant qu'être humain. La relation avec l'autre est le moyen inévitable d'identifier l'importance de l'autre dans nos relations. L'entraide est l'attribut concret qui est en nous en tant qu'être social, c'est-à-dire que nous ne pouvons pas nous passer des personnes qui nous entourent directement ou indirectement pour survivre. Cependant, nous réactivons l'élément humain qui nous fait choisir qui nous parlons, interagissons et nous associons. Ces problèmes et d'autres ont leur solution dans notre dicton commun, qui dit qu'un arbre ne peut pas faire une forêt. Le bénéficiaire est tout le monde, surtout dans notre monde de mirage où l'hostilité, l'insensibilité et l'indifférence prennent le pas sur un véritable amour de l'autre.