Rites sacrificiels et Sociabilité

Dans la tradition herméneutique biblique, le sacrifice est un des fondements de la scission fraternelle et à l'origine du premier meurtre d'intolérance et de jalousie. Dieu a aimé le sacrifice animalier d'Abel plus que celui céréalier de Caïn son frère et cela conduisit au fratricide d'Abel par Caïn. Le sacrifice est un environnement propitiatoire, corrélat de la mort mais essence de la vie. Il est une des valeurs religieuses que l'on tient à pérenniser par des pratiques traditionnelles socialisantes. Le fait social total qu'est le sacrifice entre dans le coeur d'une sociabilité généreuse sous les traits du capital social qui décuple la portée de tous les actes communautaires. La mort, à l'instar de tout évènement d'envergure, est annoncée par le balan. Les rites sacrificiels de funérailles sèches s'offrent comme théâtre forain où la cérémonie remet en perspective la vie sous une musicalité dont le rythme et la sensualité boostent la gaieté en montant crescendo. Les grands sacrifices se définissent comme une chronique villageoise fiévreuse où tradition et postmodernité s'interpénètrent pour offrir une liesse hors du commun aux convives.

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Professeure agrégée, Salimata TRAORE RAWLINGS is a confirmed ethno-anthropologist and educational scientist. Showing a real passion for epistemology, her researches are a real yearning for excellence in knowledge acquisition, as one more step towards what it means to be human.