Commémorations, célébrations et spectacles

Ce livre traite d'un phénomène complexe de l'histoire argentine du XXe siècle : les commémorations entourant les célébrations du centenaire de la Révolution de Mai en 1910 et de la Déclaration d'Indépendance en 1916. Une chronique d'époque de Jules Huret (visiteur français en 1910) et les nouvelles, couvertures et matériaux de la revue Caras y Caretas (1898-1939), un périodique caractérisé par son humour politique et l'une des publications les plus anciennes de la production culturelle imprimée argentine, ont été utilisés pour mettre en évidence les représentations que les élites locales ont cherché à projeter.Il s'agit également d'une réflexion sur l'altérité vue sous l'angle du pouvoir et sur les besoins d'homogénéisation des élites locales dans le projet politique et économique d'une Argentine prospère et florissante, qui concevait Buenos Aires comme le Paris de l'Amérique latine. La dichotomie civilisation/barbarie est sous-jacente et persiste, même aujourd'hui, bien que l'"autre" change, il est toujours nécessaire de construire une représentation de l'alternance rhétorique, politique et visuelle.

Autorentext

Professor de História, frequentou cursos de pós-graduação na Universidade Nacional de Luján. Trabalha como professor a nível do ensino secundário. Tem dado cursos de formação de professores em organismos oficiais da Cidade Autónoma de Buenos Aires (ex-CePA e actual Escuela de Maestros). Participa em projectos de investigação em universidades.

Klappentext

Ce livre traite d'un phénomène complexe de l'histoire argentine du XXe siècle : les commémorations entourant les célébrations du centenaire de la Révolution de Mai en 1910 et de la Déclaration d'Indépendance en 1916. Une chronique d'époque de Jules Huret (visiteur français en 1910) et les nouvelles, couvertures et matériaux de la revue Caras y Caretas (1898-1939), un périodique caractérisé par son humour politique et l'une des publications les plus anciennes de la production culturelle imprimée argentine, ont été utilisés pour mettre en évidence les représentations que les élites locales ont cherché à projeter.Il s'agit également d'une réflexion sur l'altérité vue sous l'angle du pouvoir et sur les besoins d'homogénéisation des élites locales dans le projet politique et économique d'une Argentine prospère et florissante, qui concevait Buenos Aires comme le Paris de l'Amérique latine. La dichotomie civilisation/barbarie est sous-jacente et persiste, même aujourd'hui, bien que l'"autre" change, il est toujours nécessaire de construire une représentation de l'alternance rhétorique, politique et visuelle.