D'UNE ÉPISTÉMOLOGIE DE LA COMPRÉHENSION À UNE ONTOLOGIE DE LA COMPRÉHENSION : LE CHANGEMENT HERMÉNEUTIQUE DE HEIDEGGER

L'enquête actuelle explore la possibilité de surpasser ou de subordonner l'épistémologie à l'ontologie en se concentrant sur l'herméneutique de Heidegger. En se basant sur ses travaux, qui considèrent la compréhension comme une manière d'être et donc d'offrir le fondement de toute connaissance, cette étude soulignera le changement décisif concernant la question de l'être dans les travaux des pères de l'herméneutique moderne. La question de l'ontologie de la compréhension est étudiée différemment de ses prédécesseurs Schleiermacher et Dilthey, et culmine dans une révolution de l'herméneutique. La compréhension n'est pas la connaissance, mais un Dasein comportemental. Sa principale contribution à l'herméneutique consiste à subordonner les questions méthodologiques et épistémologiques aux questions ontologiques. Il y a donc une mondialisation de la compréhension, qui se superpose à sa dépsychologisation. La compréhension est un mode d'être de Dasein qui s'étend dans l'interprétation, ce qui conduit au langage. L'interprétation n'est qu'un développement de la compréhension, qui s'articule dans le langage.

Autorentext

Bienvenu Benketo BOLEKO es licenciado con honores en francés (estudios de traducción) por la Universidad de Witwatersrand y tiene una maestría en filosofía por la Universidad de Sudáfrica. Actualmente es candidato al doctorado en la Universidad de Sudáfrica.

Klappentext

L'enquête actuelle explore la possibilité de surpasser ou de subordonner l'épistémologie à l'ontologie en se concentrant sur l'herméneutique de Heidegger. En se basant sur ses travaux, qui considèrent la compréhension comme une manière d'être et donc d'offrir le fondement de toute connaissance, cette étude soulignera le changement décisif concernant la question de l'être dans les travaux des pères de l'herméneutique moderne. La question de l'ontologie de la compréhension est étudiée différemment de ses prédécesseurs Schleiermacher et Dilthey, et culmine dans une révolution de l'herméneutique. La compréhension n'est pas la connaissance, mais un Dasein comportemental. Sa principale contribution à l'herméneutique consiste à subordonner les questions méthodologiques et épistémologiques aux questions ontologiques. Il y a donc une mondialisation de la compréhension, qui se superpose à sa dépsychologisation. La compréhension est un mode d'être de Dasein qui s'étend dans l'interprétation, ce qui conduit au langage. L'interprétation n'est qu'un développement de la compréhension, qui s'articule dans le langage.