Dans le fauteuil du quatrième rang

Dans le fauteuil du quatrième rang : pourquoi ce titre bizarre ? C'est une allusion à ce temps lointain où les écrans, ultérieurement élargis aux disproportions du cinémascope et à d'autres formats, respectaient à peu près le rapport entre hauteur et largeur du champ visuel. Ce rapport, que je nommerais volontiers Nombre d'or de la vision cinématographique, faisait que notre oeil de spectateur coïncidait avec l'objectif de la caméra sans nous obliger à tourner la tête à droite et à gauche pour suivre l'action comme à Roland-Garros. Or donc, en ce temps d'avant la généralisation des écrans où l'on se noie et de la stéréophonie qui crève les tympans, nous autres cinéphiles avions déterminé dans les salles de jauge moyenne la place idéale pour nous trouver exactement dans l'image. Cela signifiait : sans en percevoir les limites ni être débordés par elle. Cette place était au quatrième rang, celle du centre.

Autorentext

Essayiste, romancier, auteur dramatique, directeur de revues, Michel Mourlet est aussi critique et théoricien du cinéma. Il a publié le manifeste des ' Mac-Mahoniens ' en 1959 dans les Cahiers du Cinéma, et enseigné sa théorie de la communication audiovisuelle à Paris I. Il a reçu en 1988 le Prix Simone Genevois du meilleur livre de cinéma.

Klappentext

Dans le fauteuil du quatrième rang : pourquoi ce titre bizarre ? C'est une allusion à ce temps lointain où les écrans, ultérieurement élargis aux disproportions du cinémascope et à d'autres formats, respectaient à peu près le rapport entre hauteur et largeur du champ visuel. Ce rapport, que je nommerais volontiers Nombre d'or de la vision cinématographique, faisait que notre il de spectateur coïncidait avec l'objectif de la caméra sans nous obliger à tourner la tête à droite et à gauche pour suivre l'action comme à Roland-Garros. Or donc, en ce temps d'avant la généralisation des écrans où l'on se noie et de la stéréophonie qui crève les tympans, nous autres cinéphiles avions déterminé dans les salles de jauge moyenne la place idéale pour nous trouver exactement dans l'image. Cela signifiait : sans en percevoir les limites ni être débordés par elle. Cette place était au quatrième rang, celle du centre.