DANTE, tel le géomètre...

L'ouvrage révèle la structure «laïque» de la Divine Comédie. Le parcours du protagoniste est marqué par l'usage fait de l'art de la mémoire. A la Renaissance, ce texte se met au service de la liberté de pensée et ses figures sont appelées pour fonder l'Architecture comme reine des savoirs, dans le courant de pensée qui aboutit aux Lumières.

Le projet de cet ouvrage est de montrer l'influence de l'oeuvre de Dante dans le courant de pensée qui va trouver son essor à la Renaissance, en particulier en Vénétie, et qui aboutira aux Lumières. Un des mots-clés de cette enquête sera la mémoire ainsi que les figures féminines qui ont servi de support à des créations littéraires ou artistiques.

Après avoir défini le terme d'ars memorativa et précisé notre position vis à vis de ces règles, n la première partie montre comment les conseils donnés dans les traités de rhétorique ont pu donner naissance à des personnages ou des situations grotesques dans la Divine Comédie. A la lumière de ces règles, une relecture attentive du poème fait apparaître une structure qui n'est pas fondée sur le nombre 3 et sur la théologie mais sur un nombre plus intime à Dante, celui qu'il attache à Béatrice.

La pratique de l'art de la mémoire ne garantit en rien une réussite poétique et la deuxième partie révèle les échecs d'une mémoire « encombrée » d'images au point que le langage ne parvient plus à en restituer les images. A la Renaissance, l'ouvrage suit les changements que connaît l'ars memorativa et comment elle se met au service de la liberté de pensée en aidant les humanistes à se libérer du dogme. La mémoire et ses figures sont appelées pour déchiffrer les fresques de la villa de Daniele Barbaro à Maser et comprendre l'importance que prendra l'Architecture comme « reine des savoirs ».

Autorentext

Luigi De Poli est agrégé d'italien et Professeur émérite de l'Université de Haute Alsace. Il est l'auteur d'une thèse de doctorat sur la Divine Comédie, publiée chez Peter Lang en 1999.

Klappentext

Le projet de cet ouvrage est de montrer l'influence de l uvre de Dante dans le courant de pensée qui va trouver son essor à la Renaissance, en particulier en Vénétie, et qui aboutira aux Lumières. Un des mots-clés de cette enquête sera la mémoire ainsi que les figures féminines qui ont servi de support à des créations littéraires ou artistiques. Après avoir défini le terme d'ars memorativa et précisé notre position vis à vis de ces règles, n la première partie montre comment les conseils donnés dans les traités de rhétorique ont pu donner naissance à des personnages ou des situations grotesques dans la Divine Comédie. A la lumière de ces règles, une relecture attentive du poème fait apparaître une structure qui n'est pas fondée sur le nombre 3 et sur la théologie mais sur un nombre plus intime à Dante, celui qu'il attache à Béatrice. La pratique de l'art de la mémoire ne garantit en rien une réussite poétique et la deuxième partie révèle les échecs d'une mémoire « encombrée » d'images au point que le langage ne parvient plus à en restituer les images. A la Renaissance, l ouvrage suit les changements que connaît l'ars memorativa et comment elle se met au service de la liberté de pensée en aidant les humanistes à se libérer du dogme. La mémoire et ses figures sont appelées pour déchiffrer les fresques de la villa de Daniele Barbaro à Maser et comprendre l'importance que prendra l'Architecture comme « reine des savoirs ».

Inhalt

Mnémosyne et ses images frappantes - Les figures du grotesque- La promesse tenue de la ' Vita Nova '- Béatrice et Matelda au lieu 45- Malgré Méduse, écrire l'oubli- Quand s'ouvre le compas- Les trois étapes vers la Vérité- Le vrai visage de la Vérité- Conclusion- Appendices - Bibliographie - Liste des illustrations - Index des Noms Propres .