Eusèbe de Césarée et les images chrétiennes

Ce livre contient une série d'études sur l'iconologie : l'étude de l'histoire et de la théologie de l'icône. L'iconologie se distingue de l'iconographie, de la peinture d'icônes, mais il ne faut jamais opposer ces deux approches. La peinture d'icônes, seule, sans une saine iconologie enracinée dans la Bible et les Pères de l'Église, perd sa boussole ; l'iconologie, sans une réflexion sur les uvres canoniques vénérées dans les églises, devient une activité intellectuelle coupée de la vie ecclésiale. Les études présentées ici examinent plusieurs questions liées à l'icône : Eusèbe de Césarée et son attitude envers les images ; le rôle des yeux ; la personnification allégorique ; la couleur du fond d'une icône ; la relation entre l'icône et les symboles ; l'effacement de la scène du bain de l'Enfant de l'icône de Noël par certains moines du Mont-Athos ; et devrions-nous bénir les icônes ? Ces études sont offertes en espérant stimuler un plus grand nombre de personnes à apprécier non seulement l'aspect esthétique des icônes mais aussi à comprendre leur sens théologique parce que ces images prêchent en couleurs et en lignes ce que les apôtres ont prêché en paroles.

Autorentext

Père Stéphane Bigham est un prêtre orthodoxe à Montréal, Québec, Canada. Il se spécialise en iconologie, c'est-à-dire l'histoire et la théologie de l'icône. Il est associé à la Faculté de théologie et d'études religieuses de l'Université de Sherbrooke, Sherbrooke, Québec.

Klappentext

Ce livre contient une série d'études sur l'iconologie : l'étude de l'histoire et de la théologie de l'icône. L'iconologie se distingue de l'iconographie, de la peinture d'icônes, mais il ne faut jamais opposer ces deux approches. La peinture d'icônes, seule, sans une saine iconologie enracinée dans la Bible et les Pères de l'Église, perd sa boussole ; l'iconologie, sans une réflexion sur les uvres canoniques vénérées dans les églises, devient une activité intellectuelle coupée de la vie ecclésiale. Les études présentées ici examinent plusieurs questions liées à l'icône : Eusèbe de Césarée et son attitude envers les images ; le rôle des yeux ; la personnification allégorique ; la couleur du fond d'une icône ; la relation entre l'icône et les symboles ; l'effacement de la scène du bain de l'Enfant de l'icône de Noël par certains moines du Mont-Athos ; et devrions-nous bénir les icônes ? Ces études sont offertes en espérant stimuler un plus grand nombre de personnes à apprécier non seulement l'aspect esthétique des icônes mais aussi à comprendre leur sens théologique parce que ces images prêchent en couleurs et en lignes ce que les apôtres ont prêché en paroles.