L'intuition chez Saint Thomas d'Aquin

Ce livre étudie le concept d'intuition dans la philosophie de saint Thomas d'Aquin. Ce terme est pertinent pour la philosophie de la connaissance, car toute connaissance est basée sur une intuition. Le problème autour de ce sujet est que tout au long de l'histoire des idées, les philosophes ont défendu différentes positions, généralement situées à des pôles extrêmes : soit ils réduisent la connaissance humaine à une intuition sensible, comme dans le cas des empiristes, soit ils la limitent à une intuition intellectuelle, comme dans le cas de l'idéalisme. D'autre part, l'épistémologie thomiste de tendance réaliste, qui part de l'être des choses, reconnaît deux types d'intuitions fondamentales par rapport à la connaissance humaine, le sensible et l'intellectuel, et maintient un sain équilibre entre eux, en dehors des réductivismes de la philosophie moderne et contemporaine : empirisme, rationalisme, idéalisme, relativisme, scepticisme, entre autres. En ce sens, les courants gnoséologiques extrêmes qui réduisent la connaissance au sensible, à la raison ou à la subjectivité humaine tombent dans des erreurs insurmontables dans leurs approches. D'où l'importance de la philosophie réaliste de Thomas pour notre époque.

Autorentext

Oscar Nicasio Lagunes López hat einen Abschluss in Philosophie vom Seminario Mayor de Xalapa und einen Doktortitel in Sozialwissenschaften vom El Colegio de Sonora. Er war Professor an der Benemérita Universidad Autónoma de Puebla. Derzeit ist er Forschungsprofessor an der Fakultät für Soziologie und öffentliche Verwaltung der Universität von Sonora.

Klappentext

Ce livre étudie le concept d'intuition dans la philosophie de saint Thomas d'Aquin. Ce terme est pertinent pour la philosophie de la connaissance, car toute connaissance est basée sur une intuition. Le problème autour de ce sujet est que tout au long de l'histoire des idées, les philosophes ont défendu différentes positions, généralement situées à des pôles extrêmes : soit ils réduisent la connaissance humaine à une intuition sensible, comme dans le cas des empiristes, soit ils la limitent à une intuition intellectuelle, comme dans le cas de l'idéalisme. D'autre part, l'épistémologie thomiste de tendance réaliste, qui part de l'être des choses, reconnaît deux types d'intuitions fondamentales par rapport à la connaissance humaine, le sensible et l'intellectuel, et maintient un sain équilibre entre eux, en dehors des réductivismes de la philosophie moderne et contemporaine : empirisme, rationalisme, idéalisme, relativisme, scepticisme, entre autres. En ce sens, les courants gnoséologiques extrêmes qui réduisent la connaissance au sensible, à la raison ou à la subjectivité humaine tombent dans des erreurs insurmontables dans leurs approches. D'où l'importance de la philosophie réaliste de Thomas pour notre époque.