La Création chez les Pères

S'il y a aujourd'hui un regain d'intérêt pour la Création, avec des découvertes de l'astrophysique, les Pères, pour des raisons différentes dues au contexte où ils vivaient, ont largement réfléchi sur ce sujet et ont développé toute une théologie de la Création. A la suite du colloque du même nom qui s'est tenu à Metz en novembre 2008, des spécialistes présentent dans cet ouvrage les thèses de ces différents auteurs, aussi bien les plus connus comme Irénée, Ambroise, Augustin que d'autres moins célèbres à l'image des Pères syriaques, autant de textes qu'il est bon de revisiter et qui ne manquent pas d'actualité. A partir d'une exégèse des premiers chapitres de la Genèse, réalisée avec différentes méthodes, les Pères sont souvent passés d'une interprétation cosmologique à une interprétation anthropologique de la Création, centrée sur le commentaire de Genèse 1, 26 : la Création de l'être humain à l'image et à la ressemblance de Dieu.

Autorentext

Marie-Anne Vannier est professeur à l'Université Paul Verlaine de Metz ; elle a une double formation en philosophie et en théologie. Elle a publié de nombreux ouvrages sur *saint Augustin : Creatio, conversio, formatio chez S. Augustin (1991, éd. aug. 1997) ; S. Augustin et le mystère trinitaire (1993) ; Encyclopédie S. Augustin. La Méditerranée et l'Europe (2005) ; Les « Confessions » de S. Augustin (2007) ; Saint Augustin et la Bible (2008 chez Peter Lang). Elle a également publié Le Traité de l'Incarnation de Jean Cassien en 1999 ainsi que de nombreux ouvrages sur Eckhart. Depuis 1992 elle est rédactrice en chef de la Revue Connaissance des Pères de l'Eglise.*

Klappentext

S'il y a aujourd'hui un regain d'intérêt pour la Création, avec des découvertes de l'astrophysique, les Pères, pour des raisons différentes dues au contexte où ils vivaient, ont largement réfléchi sur ce sujet et ont développé toute une théologie de la Création. A la suite du colloque du même nom qui s'est tenu à Metz en novembre 2008, des spécialistes présentent dans cet ouvrage les thèses de ces différents auteurs, aussi bien les plus connus comme Irénée, Ambroise, Augustin que d'autres moins célèbres à l'image des Pères syriaques, autant de textes qu'il est bon de revisiter et qui ne manquent pas d'actualité. A partir d'une exégèse des premiers chapitres de la Genèse, réalisée avec différentes méthodes, les Pères sont souvent passés d'une interprétation cosmologique à une interprétation anthropologique de la Création, centrée sur le commentaire de Genèse 1, 26 : la Création de l'être humain à l'image et à la ressemblance de Dieu.

Inhalt

Contenu : Marie-Anne Vannier : Avant-propos - Marie-Laure Chaieb : Irénée, une des premières synthèses sur la création - Agnès Bastit : Dieu créateur selon l'Adversus Haereses II d'Irénée - Laurence Gosserez : Sous le signe du phénix (Ambroise de Milan, Exameron, V, 23, 79-80) - Gérard Nauroy : Ambroise de Milan, émule critique de Basile de Césarée - Gérard Remy : Création : commencement ou éternité chez Augustin ? - Yves Meessen : De l'usage du double concept aristotélicien matière-forme dans la pensée augustinienne de la Création - Thomas Kremer : D'Adam à Noé - Colette Pasquet : L'homme créé à l'image de Dieu chez les Pères syriaques - Jacques Elfassi : La création du monde chez Isidore de Séville - Donatella Pagliacci: Originalità e attualità della concezione agostiniana della creazione.