La doctrine du non-soi (anatt ) dans l'histoire du bouddhisme en Inde

Le non-soi (anatta ) est une doctrine unique dans la pensée bouddhiste indienne. Et il y a eu différentes façons d'expliquer cette doctrine. Les premiers bouddhistes pensaient que le soi n'était que la combinaison de cinq agrégats (skandhas), chacun d'entre eux n'étant pas le soi. Avec cette explication, la plupart des bouddhistes pensent à tort que le "non-soi" est le "non-soi". Cependant, la signification exacte du "non-soi" n'est pas un "soi réel" ou un "soi changeant". Le "moi changeant" est la façon de comprendre la doctrine du non-soi du Bouddha. Le soi changeant avec bhavanga ou alaya vijñana peut résoudre toutes les questions non logiques découlant de la doctrine du non-soi. Il s'agit de la question de la mémoire, du sujet sa sara, de la loi du kamma, de l'unification de la conscience, du libre-arbitre. En soulevant la doctrine du non-soi, le Bouddha aime à dire que le soi lui-même n'est pas un problème mais que s'attacher à ce soi et le considérer comme une entité impérissable est un problème sérieux. Ce concept erroné conduit les humains vers les royaumes de la souffrance. Ce livre est une tentative de révéler la signification réelle de la doctrine du non-soi (anatta) dans l'histoire du bouddhisme en Inde et de fournir la manière de pratiquer cette doctrine unique du bouddhisme, aidant ainsi les lecteurs à se libérer des souffrances.

Autorentext

Dr. Nguyen Quy Hoang arbeitet derzeit als Financial Controller bei Stickley International Ltd (USA). Nach seinem B.A.-Abschluss in Finanzen (Vietnam) im Jahr 1983 erwarb er 2002 einen MBA und 2008 einen Doktortitel in Wirtschaft und Verwaltung (USA). Außerdem wird er 2020 den Doktoratskurs in buddhistischen Studien am IBC Thailand abschließen.

Klappentext

Le non-soi (anatt ) est une doctrine unique dans la pensée bouddhiste indienne. Et il y a eu différentes façons d'expliquer cette doctrine. Les premiers bouddhistes pensaient que le soi n'était que la combinaison de cinq agrégats (skandhas), chacun d'entre eux n'étant pas le soi. Avec cette explication, la plupart des bouddhistes pensent à tort que le "non-soi" est le "non-soi". Cependant, la signification exacte du "non-soi" n'est pas un "soi réel" ou un "soi changeant". Le "moi changeant" est la façon de comprendre la doctrine du non-soi du Bouddha. Le soi changeant avec bhaväga ou laya vijñ na peut résoudre toutes les questions non logiques découlant de la doctrine du non-soi. Il s'agit de la question de la mémoire, du sujet säs ra, de la loi du kamma, de l'unification de la conscience, du libre-arbitre. En soulevant la doctrine du non-soi, le Bouddha aime à dire que le soi lui-même n'est pas un problème mais que s'attacher à ce soi et le considérer comme une entité impérissable est un problème sérieux. Ce concept erroné conduit les humains vers les royaumes de la souffrance. Ce livre est une tentative de révéler la signification réelle de la doctrine du non-soi (anatt ) dans l'histoire du bouddhisme en Inde et de fournir la manière de pratiquer cette doctrine unique du bouddhisme, aidant ainsi les lecteurs à se libérer des souffrances.