Latro und Eremit

In contemplating depictions of the crucifixion, observers have generally overlooked an important provocative element: Jesus is put to death as a latro, an outlaw, between two other latrones. For this reason, references to latrones in the Bible, in Eremite and monastic texts, as well as in later Christian writings are more than a mere literary device. They offer a previously unexplored and underappreciated window into a theology of freedom.

Bei der Betrachtung von Kreuzigungsdarstellungen übersieht man regelmäßig eine wichtige Provokation: Jesus von Nazareth als latro, als "Outlaw", zwischen zwei latrones hingerichtet. Aus diesem Grund sind die in der Bibel, in den Schriften des Eremiten- und Mönchtums sowie weiteren christlichen Texten auftauchenden latrones mehr als ein literarisches Motiv: Sie bieten einen bisher noch kaum gewürdigten Beitrag für eine Theologie der Freiheit.

Autorentext
Karl-Heinz Steinmetz, University of Vienna, Austria.

Klappentext

Man hat sich so sehr an die Kreuzigungsdarstellung gewöhnt, dass man regelmäßig eine wichtige Provokation übersieht: Auf Golgatha wird Jesus von Nazareth als latro, als Outlaw, zwischen zwei latrones hingerichtet. Aus diesem Grund sind die in der Bibel, in den Schriften des Eremiten- und Mönchtums sowie weiteren christlichen Texten zahlreich auftauchenden latrones mehr als ein literarisches Motiv: Sie bieten einen bisher noch kaum gewürdigten Beitrag für eine Theologie der Freiheit.