Luthers Lehre

Jede Darstellung von Luthers Theologie folgte bisher üblichen dogmatischen Schemata. Er jedoch lehrte Christus als Fundament. Der Katechismus führt zu ihm, in dem die Trinität handelt. Sie löst Gotteslob aus. Dagegen begehrt die Welt auf. Ein schlichtes Wort umgreift schließlich die ganze Dramatik, überraschend einfach.

Teil 2 dieser Vertiefung in Luthers Theologie entfaltet nun, was der erste aus den literarischen Gattungen seiner Schriften erarbeitet hatte. Es tritt den meisten bisherigen, sehr verschiedenen Gesamtkonzepten gegenüber. Christus, nicht die Schöpfung oder gar Ethik, ist das Fundament, zu dem der Katechismus führt. Seine tragend aktive Kraft lässt die Heil schaffende Trinität begreifen. Deren Tun löst jubelndes Gotteslob aus. Es aber stört die selbstzufriedene Welt. Gott regiert sie zwar, sie jedoch widersteht ihm raffiniert. Ein theologisch ungebräuchliches Wort bündelt diese Dramatik und sagt, was der Reformator vom Geschehen zwischen Gott und Mensch in der Welt lehrte. Solche aus dem Zuhören geborene Schlichtheit fiel nicht nur einst auf.

Autorentext

Wichmann von Meding studierte Theologie in München, Heidelberg, Tübingen, Bonn und Göttingen. Er war Pastor mehrerer norddeutscher Gemeinden. Nach Promotion und Habilitation lehrte er bis zur Emeritierung an der theologischen Fakultät Kiel.

Inhalt

Inhalt: Der Katechismusweg zu Christus - Gottes Heiland ganz unten, am Kreuz, als Prophet, Priester, König - Wie aktiv er der Trinität gehorcht - Dankbares Gotteslob - Gott, Welt und Mensch - Ethik - Der beschenkte Bettler.