Philosophie und Religion in Buch II von Ciceros De Diuinatione

Diese Untersuchung mit dem Titel "Philosophie und Religion in Buch II von Ciceros De Diuinatione" stellt eine philologische Annäherung an den Inhalt dieser Abhandlung dar, die - wie man sich erinnern sollte - aus zwei diptychonartigen Darstellungen besteht. So entwickelt Quintus Cicero im ersten Buch zunächst den Standpunkt der Stoiker: Die Weissagung existiert, die Übereinstimmung aller Völker in dieser Frage ist ein Beweis dafür. Was Marcus Tullius Cicero betrifft, so ist er weniger affirmativ als sein Bruder. Er zählt alle Argumente auf, die Skeptiker üblicherweise gegen die Wahrsagerei anführen. Der Zufall kann viel erklären. Vor allem sollte man dem Aberglauben misstrauen, der sich in unser gesamtes Leben einschleicht. Das bedeutet jedoch nicht, dass man auf "politische" Wahrsagerei verzichten sollte. Auf jeden Fall müssen die augurische Kunst und das augurische Recht beibehalten werden, da sie auf einer instinktiven Weisheit beruhen, die zu verweigern unvernünftig wäre.

Autorentext

Anis Téraoui wurde am 20. Juli 1980 in Tabarka, einer Kleinstadt im Nordwesten Tunesiens, geboren. Am 23. März 2021 erhielt er seinen Doktortitel in französischer Sprache, Literatur und Zivilisation, Spezialgebiet Klassische Literatur (sehr ehrenvolle Erwähnung) unter der Leitung von Herrn Yves Lehmann, Professor Emérite an der Fakultät für Literatur in Straßburg.

Klappentext

Diese Untersuchung mit dem Titel "Philosophie und Religion in Buch II von Ciceros De Diuinatione" stellt eine philologische Annäherung an den Inhalt dieser Abhandlung dar, die - wie man sich erinnern sollte - aus zwei diptychonartigen Darstellungen besteht. So entwickelt Quintus Cicero im ersten Buch zunächst den Standpunkt der Stoiker: Die Weissagung existiert, die Übereinstimmung aller Völker in dieser Frage ist ein Beweis dafür. Was Marcus Tullius Cicero betrifft, so ist er weniger affirmativ als sein Bruder. Er zählt alle Argumente auf, die Skeptiker üblicherweise gegen die Wahrsagerei anführen. Der Zufall kann viel erklären. Vor allem sollte man dem Aberglauben misstrauen, der sich in unser gesamtes Leben einschleicht. Das bedeutet jedoch nicht, dass man auf "politische" Wahrsagerei verzichten sollte. Auf jeden Fall müssen die augurische Kunst und das augurische Recht beibehalten werden, da sie auf einer instinktiven Weisheit beruhen, die zu verweigern unvernünftig wäre.