SAINT JEAN DE LA CROIX OU L'ART DE BIEN DIRE

Cet essai sur l'Ecologie spirituelle de Saint Jean de la Croix est né d'une intuition assez nette pour nous pousser à l'écrire. Après avoir longuement fréquenté les écrits du saint, à la fois théologien et poète, nous y avons perçu un « Je ne sais quoi » relevant de ce que l'on appelle « écologie », c'est-à-dire soin de la nature, souci de la respecter afin qu'elle porte ses fruits les meilleurs. Afin de dégager au plus juste ses caractéristiques chez notre Maître Carme, nous resterons proche de ses textes et de leur spécificité. A cette fin nous n'introduisons pas de références à des commentateurs de cette oeuvre - malgré leur valeur et leur fiabilité - pour libérer du texte son suc le plus affiné. Une réelle originalité habite la vision sanjuaniste et peut, nous le pensons, alimenter la pratique écologique contemporaine. Effectivement, si la nature est omniprésente dans les poésies et leurs commentaires, ce n'est jamais sans rapport avec l'homme et avec Dieu. La qualité intégrative de cette conception est à souligner ; ce n'est pas sa moindre originalité.

Autorentext

Melle Juliette Bordes est née le 24 Décembre 1946. Elle obtient son doctorat de théologie (Faculté de Lorraine, Metz) en 2014: La théologie symboliste de saint Jean de la Croix, Mention Très Honorable.Actuellement, elle est formatrice à l'IRFEC de Toulouse pour la préparation au CAER PC et à l'Agrégation.

Klappentext

Cet essai sur l'Ecologie spirituelle de Saint Jean de la Croix est né d'une intuition assez nette pour nous pousser à l'écrire. Après avoir longuement fréquenté les écrits du saint, à la fois théologien et poète, nous y avons perçu un ' Je ne sais quoi ' relevant de ce que l'on appelle ' écologie ', c'est-à-dire soin de la nature, souci de la respecter afin qu'elle porte ses fruits les meilleurs. Afin de dégager au plus juste ses caractéristiques chez notre Maître Carme, nous resterons proche de ses textes et de leur spécificité. A cette fin nous n'introduisons pas de références à des commentateurs de cette uvre - malgré leur valeur et leur fiabilité - pour libérer du texte son suc le plus affiné. Une réelle originalité habite la vision sanjuaniste et peut, nous le pensons, alimenter la pratique écologique contemporaine. Effectivement, si la nature est omniprésente dans les poésies et leurs commentaires, ce n'est jamais sans rapport avec l'homme et avec Dieu. La qualité intégrative de cette conception est à souligner ; ce n'est pas sa moindre originalité.