Spinoza: une morale performative

Autorentext

Il a étudié au Grand Séminaire Paul VI et à l Université de Douala au Cameroun. Il poursuit actuellement, après l obtention de son Master à l Université Libre de Bruxelles, des études de 3e cycle en vue du grade académique de docteur en philosophie. L'auteur enseigne par ailleurs la religion dans le réseau catholique en Belgique.

Klappentext

La question de ce livre naît du problème du vivre ensemble contemporain: comment vivre avec l'autre, dans cette société de plus en plus globalisée ? L'auteur essaie d'y répondre à partir de la pensée de Spinoza. L'ouvrage tente ainsi de saisir à partir de lui l'ampleur du désir de liberté qui habite l'être humain. Le ''conatus'' apparaît comme étant la maxime fondamentale: vivre suivant la Raison . L'amour de la Raison, au sens spinozien du terme, est, selon l'auteur, l'amour de l'humanité. Ce qui permet à Spinoza de nous instruire via l'itinéraire de l'''homme libre'' et la belle formule de la liberté la béatitude n'est pas le prix de la vertu, c'est la vertu elle-même . Dans la sphère privée, l'amour de soi et l'utile propre sont les principes du sage; et dans la sphère publique, la générosité et le respect des lois communes. En somme, amour, entraide, intégration... sont des vertus qu'une société démocratique devrait revaloriser. Ainsi, à l'opposé d'une éthique libérale individualiste, Spinoza propose une éthique qui fait cohabiter le privé et le commun. Sa pensée est celle de la transformation, une réformation morale.