Stigmatisation de l'utilisation du préservatif parmi le personnel médical formé :

L'étude s'intéresse à la stigmatisation de l'utilisation du préservatif, en examinant les perceptions, attitudes et croyances actuelles sur l'utilisation du préservatif en relation avec l'épidémie de VIH et de SIDA. L'étude examine également l'impact des perceptions de la société sur l'utilisation du préservatif et explore les raisons pour lesquelles ces perceptions différentes du préservatif existent ; elle examine l'impact et la dynamique de la stigmatisation. Elle s'attarde sur ce que devraient être les perceptions de l'utilisation du préservatif, en ce qui concerne l'espace sacré de la sexualité, l'évaluation de la sexualité humaine et du corps humain, ainsi que le mariage et la sexualité. En outre, l'étude examine les moyens possibles de répondre à la stigmatisation, en envisageant des conclusions pratiques dans une optique de conseil pastoral qui encourage la déstigmatisation. Enfin, l'étude explore un changement de paradigme consistant à laisser la théologie de la résurrection formuler une critique théologique de la stigmatisation.

Autorentext

Miss Prinsloo completed her Masters Degree in Practical Theology, specialising in HIV and AIDS counseling at the University of Stellenbosch in Cape Town, South Africa. Her research topic extends from her educational background in Psychology.

Klappentext

L'étude s'intéresse à la stigmatisation de l'utilisation du préservatif, en examinant les perceptions, attitudes et croyances actuelles sur l'utilisation du préservatif en relation avec l'épidémie de VIH et de SIDA. L'étude examine également l'impact des perceptions de la société sur l'utilisation du préservatif et explore les raisons pour lesquelles ces perceptions différentes du préservatif existent ; elle examine l'impact et la dynamique de la stigmatisation. Elle s'attarde sur ce que devraient être les perceptions de l'utilisation du préservatif, en ce qui concerne l'espace sacré de la sexualité, l'évaluation de la sexualité humaine et du corps humain, ainsi que le mariage et la sexualité. En outre, l'étude examine les moyens possibles de répondre à la stigmatisation, en envisageant des conclusions pratiques dans une optique de conseil pastoral qui encourage la déstigmatisation. Enfin, l'étude explore un changement de paradigme consistant à laisser la théologie de la résurrection formuler une critique théologique de la stigmatisation.