99 A.K.A'Z

Allah: Dieses Wort stammt von "Ilâh", das im Arabischen jeden Gegenstand der Anbetung bezeichnet. Dann wurde der Vokal "I" entfernt und durch die Buchstaben "A" und "L" ersetzt (die den bestimmten Artikel auf Arabisch darstellen), das Wort wurde Allah, ein Eigenname, der denjenigen bezeichnet, der es allein verdient, angebetet zu werden. Er ist Allah. Ist dieses Wort ganz (ohne Wurzel) oder leitet es sich von einer Wurzel ab? Erstens ist es ein wurzelloses Substantiv, da es keinen Plural hat. Zweitens, wenn es eine Wurzel hätte, würde es die Existenz von Materie implizieren, von der es abgeleitet wurde. Allerdings ist sein Name - Ehre sei ihm - so alt wie sein eigentliches Wesen und die Ableitung ist eine zufällige Sache. Darüber hinaus drücken erstere ebenso wie Eigennamen, die nicht notwendigerweise eine Eigenschaft der benannten Sache ausdrücken, nicht immer Eigenschaften aus. Es ist daher der Name des wirklichen Wesens, in dem alle Qualitäten der Göttlichkeit zu finden sind und das mit allen göttlichen Attributen ausgestattet ist. Er ist der einzige, der wirkliche Existenz besitzt. Es ist ein Eigenname, der für die höchste Essenz reserviert ist, wie für alle göttlichen Eigenschaften, von denen niemand eine Ausnahme darstellt. Es ist ein ganzes Wort, das qualifiziert werden kann, aber nicht verwendet werden kann, um es zu qualifizieren.

Autorentext

Abdoul Hamid Derra - Ingénieur en systèmes d'information, entrepreneur, chercheur, développeur d'études stratégiques, conseiller pédagogique, santé mère-enfant, nutritionniste.

Klappentext

Allah: Dieses Wort stammt von "Ilâh", das im Arabischen jeden Gegenstand der Anbetung bezeichnet. Dann wurde der Vokal "I" entfernt und durch die Buchstaben "A" und "L" ersetzt (die den bestimmten Artikel auf Arabisch darstellen), das Wort wurde Allah, ein Eigenname, der denjenigen bezeichnet, der es allein verdient, angebetet zu werden. Er ist Allah. Ist dieses Wort ganz (ohne Wurzel) oder leitet es sich von einer Wurzel ab? Erstens ist es ein wurzelloses Substantiv, da es keinen Plural hat. Zweitens, wenn es eine Wurzel hätte, würde es die Existenz von Materie implizieren, von der es abgeleitet wurde. Allerdings ist sein Name - Ehre sei ihm - so alt wie sein eigentliches Wesen und die Ableitung ist eine zufällige Sache. Darüber hinaus drücken erstere ebenso wie Eigennamen, die nicht notwendigerweise eine Eigenschaft der benannten Sache ausdrücken, nicht immer Eigenschaften aus. Es ist daher der Name des wirklichen Wesens, in dem alle Qualitäten der Göttlichkeit zu finden sind und das mit allen göttlichen Attributen ausgestattet ist. Er ist der einzige, der wirkliche Existenz besitzt. Es ist ein Eigenname, der für die höchste Essenz reserviert ist, wie für alle göttlichen Eigenschaften, von denen niemand eine Ausnahme darstellt. Es ist ein ganzes Wort, das qualifiziert werden kann, aber nicht verwendet werden kann, um es zu qualifizieren.