African Atlanta. Entre Mémoire et Histoire

Depuis une vingtaine d'années, nous nous familiarisons avec l'appellation d'Africains-Américains pour désigner les Noirs Américains. Cependant, dès son apparition, certaines personnes ont pensé que cette appellation ne serait pas acceptée par les membres du groupe. Pourtant, à leur arrivée sur le continent américain, les Noirs s'identifiaient comme Africains et cette référence est réapparue au XXe siècle. Ce livre est une analyse historique et anthropologique du discours identitaire chez des Africains-Américains d'Atlanta en 2001. Nous identifions deux axes du processus d'identification dont les racines remontent au XIXe siècle. La conscience de la situation unique des Africains en Amérique, a toujours orienté l'identité "...and the Negro protest movement in two ways and has led in two directions simultaneously: wanting out and wanting in ..." (Joanne Grant 1968, 1983, 1986: 9). Cet ouvrage s'adresse à tous ceux et celles qui s'intéressent à la construction de l'identité en contexte diasporique et à l'impact de la mémoire collective et de la mémoire sociale sur l'orientation de celle-ci.

Autorentext

Séverine Aïda Koné est titulaire d'une maîtrise en anthropologie culturelle, Université de Montréal, Montréal, 2012. Elle est actuellement professeure de langues pour le Ministère de l'Immigration, de la Diversité et de l'Inclusion du Québec à Montréal.

Klappentext

Depuis une vingtaine d'années, nous nous familiarisons avec l'appellation d'Africains-Américains pour désigner les Noirs Américains. Cependant, dès son apparition, certaines personnes ont pensé que cette appellation ne serait pas acceptée par les membres du groupe. Pourtant, à leur arrivée sur le continent américain, les Noirs s'identifiaient comme Africains et cette référence est réapparue au XXe siècle. Ce livre est une analyse historique et anthropologique du discours identitaire chez des Africains-Américains d'Atlanta en 2001. Nous identifions deux axes du processus d'identification dont les racines remontent au XIXe siècle. La conscience de la situation unique des Africains en Amérique, a toujours orienté l'identité '...and the Negro protest movement in two ways and has led in two directions simultaneously: wanting out and wanting in ...' (Joanne Grant 1968, 1983, 1986: 9). Cet ouvrage s'adresse à tous ceux et celles qui s'intéressent à la construction de l'identité en contexte diasporique et à l'impact de la mémoire collective et de la mémoire sociale sur l'orientation de celle-ci.