Annäherungen an José Martí und das Kindertheater in Santiago de Cuba

In Santiago de Cuba war die Vorzeigegruppe des Kindertheaters "Guiñol Santiago", die sich leider aufgelöst hat; aber die Beiträge, die sie für die Provinz und das Land geleistet hat, sollten nicht ignoriert werden. Diese Gruppe entstand im September 1961 mit dem Ziel, Kindern die magische Welt der Puppen näher zu bringen, die sich dadurch auszeichnet, dass sie Werke nationaler Autoren in ihr Repertoire aufnimmt. Allerdings haben sie in ihrem szenischen Verlauf wenig mit den Texten von José Martí gearbeitet, weil sie nur einige Anpassungen präsentiert haben, unter denen wir einige Beispiele Meñique (1968) und La Muñeca negra (2009) erwähnen können. Da es transzendental ist, weil es eine Auswirkung auf die Bildung dieses besonderen Publikums hat, kann es als eine der Komponenten der nicht-konventionellen Bildung betrachtet werden, das heißt, das, was in dem Kontext produziert wird, der das Individuum umgibt, aufgrund der axiologischen, pädagogischen, politischen Reichweite des Werkes von Marti, das für die Kinder dargestellt wird.

Autorentext

Die Forscherin ist Dozentin an der Universidad de Oriente. Sie hat an nationalen und internationalen Veranstaltungen teilgenommen. Sie hat ihre Forschungsergebnisse in namhaften nationalen und internationalen Fachzeitschriften veröffentlicht, die sich mit Genderfragen, Theater und Anthropologie befassen.

Klappentext

In Santiago de Cuba war die Vorzeigegruppe des Kindertheaters "Guiñol Santiago", die sich leider aufgelöst hat; aber die Beiträge, die sie für die Provinz und das Land geleistet hat, sollten nicht ignoriert werden. Diese Gruppe entstand im September 1961 mit dem Ziel, Kindern die magische Welt der Puppen näher zu bringen, die sich dadurch auszeichnet, dass sie Werke nationaler Autoren in ihr Repertoire aufnimmt. Allerdings haben sie in ihrem szenischen Verlauf wenig mit den Texten von José Martí gearbeitet, weil sie nur einige Anpassungen präsentiert haben, unter denen wir einige Beispiele Meñique (1968) und La Muñeca negra (2009) erwähnen können. Da es transzendental ist, weil es eine Auswirkung auf die Bildung dieses besonderen Publikums hat, kann es als eine der Komponenten der nicht-konventionellen Bildung betrachtet werden, das heißt, das, was in dem Kontext produziert wird, der das Individuum umgibt, aufgrund der axiologischen, pädagogischen, politischen Reichweite des Werkes von Marti, das für die Kinder dargestellt wird.