Cercles spirituels

Le but de ce livre était d'examiner comment les identités spirituelles sont construites par le biais de comportements ritualisés et de la croyance en vigueur dans les services de l'Église chrétienne sioniste. Un autre objectif était d'identifier la signification d'activités et d'objets religieux spécifiques afin d'étudier comment ceux-ci contribuent à la performance de l'identité chez les sionistes. L'enquête s'est appuyée sur diverses théories de performance rituelle (Turner, 1982 ; Schechner, 2002). L'enquête a révélé que l'identité sioniste se réalise à la fois au niveau individuel et collectif de la culture sioniste. Les résultats ont indiqué que l'identité est construite par une série d'actes religieux et de comportements symboliques et que la formation de l'identité se fait par le biais de la performance. Il a également été découvert que les services religieux sionistes sont fortement ritualisés et que les identités spirituelles émergent à travers des comportements "restaurés" prescrits dans le contexte rituel. On a également découvert que la croyance dans le "Saint-Esprit" joue un rôle important dans l'émergence des identités spirituelles.

Autorentext

es un ciudadano noruego nacido en Sudáfrica en 1972. Ha vivido y viajado extensamente por Europa, Asia y Estados Unidos como director de teatro, facilitador, realizador de teatro, educador y escritor investigando varios géneros de actuación y metodologías de formación. Colin tiene una maestría en Arte Dramático y actualmente vive en Johannesburgo.

Klappentext

Le but de ce livre était d'examiner comment les identités spirituelles sont construites par le biais de comportements ritualisés et de la croyance en vigueur dans les services de l'Église chrétienne sioniste. Un autre objectif était d'identifier la signification d'activités et d'objets religieux spécifiques afin d'étudier comment ceux-ci contribuent à la performance de l'identité chez les sionistes. L'enquête s'est appuyée sur diverses théories de performance rituelle (Turner, 1982 ; Schechner, 2002). L'enquête a révélé que l'identité sioniste se réalise à la fois au niveau individuel et collectif de la culture sioniste. Les résultats ont indiqué que l'identité est construite par une série d'actes religieux et de comportements symboliques et que la formation de l'identité se fait par le biais de la performance. Il a également été découvert que les services religieux sionistes sont fortement ritualisés et que les identités spirituelles émergent à travers des comportements "restaurés" prescrits dans le contexte rituel. On a également découvert que la croyance dans le "Saint-Esprit" joue un rôle important dans l'émergence des identités spirituelles.