Contributions à l'éducation protestante des adultes 1

Pour la formation protestante des adultes / EEB, les objectifs théologiques font partie de l'identité. Des concepts pour de nouvelles possibilités d'accès / offres de formation sont devenus nécessaires (formes de dialogue - séminaires - explorations - projets - ateliers - journées d'étude ; besoins des personnes distantes de l'Eglise / choix des thèmes, - locaux. Il existe de plus en plus d'attentes différenciées à l'égard de la religion et des Églises, et c'est là qu'il faut intervenir. Parmi les membres de l'Eglise, on distingue les "humanistes" (entretien de l'héritage culturel), les "chrétiens de tous les jours" (concordance entre la parole et les actes), les "exigeants" (individualité de la représentation de la foi et de l'image de Dieu) et les "jeunes" (envie et spontanéité - distance et critique). L'EEB se veut un accès pour les personnes distantes de l'Eglise. L'exigence de l'UE d'un "apprentissage tout au long de la vie" avec une formation continue peut être développée au sein de l'EEB. Il est nécessaire de clarifier dans quelle mesure une formation de bénévole est suffisante, car il s'agit également du groupe des collaborateurs/trices à temps partiel et à temps plein en tant que destinataires. En tout cas, il s'agit aussi de la question de la relève et de la répartition des domaines d'activité pour pouvoir réaliser l'EEB.

Autorentext

Dr. Günther Dichatschek MSc.Diplôme d'enseignement pour l'APS ;Diplômé en sciences de l'éducation/Université d'Innsbruck/doctorat, des cours universitaires d'éducation politique et de compétence interculturelle, du cours de didactique universitaire/Université de Salzbourg, de l'Académie de formation continue d'Autriche, de l'Institut Comenius de Münster - chargé de cours - formateur d'adultes.