De la spiritualité chrétienne à la spiritualité athée

L'avant-propos de mon ouvrage me donne l'occasion de situer mon parcours spirituel, fortement influencé par l'éducation religieuse reçue à la maison et soutenue par le contexte socioreligieux, J'ai pu décrire les circonstances de ma distanciation progressive de l'Église.Le premier chapitre permet d'indiquer au lecteur quels sont les influenceurs qui ont accompagné ma réflexion sur ce que j'ai appelé la déconstruction de la spiritualité qui m'a nourri depuis mon enfance. Cette déconstruction concerne principalement la « nature » de Dieu. Je souligne, à partir de plusieurs références, comment Dieu et la transcendance peuvent être compris sans personnification. Le deuxième chapitre touche au nécessaire questionnement qui suit la déconstruction. Mon désir de spiritualité est devenu une quête de sens. Dans mes recherches, je vois que deux options sont possibles : un sens construit ou un sens donné. Les athées optent habituellement pour le premier choix. Les théologiens et certains philosophes optent par contre pour le deuxième. J'ai retenu ce qui fait sens pour moi.

Autorentext

Pierre Mathieu détient un doctorat en théologie obtenu en 2021 à l'Université Laval. Ses études ont été entreprises au moment où il a pris sa retraite, en 2014. C'était un retour aux sources, ayant obtenu une maîtrise en sciences religieuses à l'Institut supérieur de sciences religieuses (Université de Montréal) en 1966.

Klappentext

L'avant-propos de mon ouvrage me donne l'occasion de situer mon parcours spirituel, fortement influencé par l'éducation religieuse reçue à la maison et soutenue par le contexte socioreligieux, J'ai pu décrire les circonstances de ma distanciation progressive de l'Église.Le premier chapitre permet d'indiquer au lecteur quels sont les influenceurs qui ont accompagné ma réflexion sur ce que j'ai appelé la déconstruction de la spiritualité qui m'a nourri depuis mon enfance. Cette déconstruction concerne principalement la ' nature ' de Dieu. Je souligne, à partir de plusieurs références, comment Dieu et la transcendance peuvent être compris sans personnification. Le deuxième chapitre touche au nécessaire questionnement qui suit la déconstruction. Mon désir de spiritualité est devenu une quête de sens. Dans mes recherches, je vois que deux options sont possibles : un sens construit ou un sens donné. Les athées optent habituellement pour le premier choix. Les théologiens et certains philosophes optent par contre pour le deuxième. J'ai retenu ce qui fait sens pour moi.