Décoloniser les pratiques éducatives et les dynamiques de genre

Au cours du siècle dernier, l'engagement communautaire a fait partie d'un plan autonome d'assimilation forcée, dans le cadre duquel les connaissances et le patrimoine indigènes ont été rejetés et supprimés dans les établissements d'enseignement supérieur et tertiaire, ce qui a conduit à la décentralisation et à la colonisation des connaissances. En raison de la méfiance institutionnelle historique, des idées fausses et du manque de ressources, le concept d'engagement communautaire continue d'être accueilli avec des réactions mitigées dans les établissements d'enseignement supérieur. La colonialité continue d'être observée non seulement dans les pratiques d'engagement communautaire, mais aussi dans la manière dont les disparités entre les hommes et les femmes sont traitées au niveau du doctorat. Au Zimbabwe, il y a eu un énorme mouvement de femmes dans l'espace universitaire. Alors que cet espace était autrefois dominé par les hommes, la mise en place de politiques visant à promouvoir l'égalité des sexes a entraîné une augmentation de la participation des femmes non seulement dans les établissements d'enseignement supérieur, mais également au niveau du doctorat. Cela a créé un discours dans le domaine de la recherche. Ce livre se situe à l'intersection de la décolonisation et des disparités entre les sexes dans les établissements d'enseignement supérieur et tertiaire, en particulier dans les pays en développement d'Afrique australe.

Autorentext

Dr. Emelder M. Tagutanazvo est écologiste sociale et chargée de cours en écologie sociale au département de développement communautaire de l'université du Zimbabwe. Elle a travaillé comme consultante en recherche sur le genre et l'eau avec des institutions de recherche internationales telles que l'Institut international de gestion de l'eau (IWMI), WaterNet et le CASS.

Klappentext

Au cours du siècle dernier, l'engagement communautaire a fait partie d'un plan autonome d'assimilation forcée, dans le cadre duquel les connaissances et le patrimoine indigènes ont été rejetés et supprimés dans les établissements d'enseignement supérieur et tertiaire, ce qui a conduit à la décentralisation et à la colonisation des connaissances. En raison de la méfiance institutionnelle historique, des idées fausses et du manque de ressources, le concept d'engagement communautaire continue d'être accueilli avec des réactions mitigées dans les établissements d'enseignement supérieur. La colonialité continue d'être observée non seulement dans les pratiques d'engagement communautaire, mais aussi dans la manière dont les disparités entre les hommes et les femmes sont traitées au niveau du doctorat. Au Zimbabwe, il y a eu un énorme mouvement de femmes dans l'espace universitaire. Alors que cet espace était autrefois dominé par les hommes, la mise en place de politiques visant à promouvoir l'égalité des sexes a entraîné une augmentation de la participation des femmes non seulement dans les établissements d'enseignement supérieur, mais également au niveau du doctorat. Cela a créé un discours dans le domaine de la recherche. Ce livre se situe à l'intersection de la décolonisation et des disparités entre les sexes dans les établissements d'enseignement supérieur et tertiaire, en particulier dans les pays en développement d'Afrique australe.