Der Alethes Logos des Kelsos

Der Alethes Logos ( Wahre Lehre ), von einem philosophisch gebildeten Heiden namens Kelsos in der zweiten Hälfte des 2. Jh.s n. Chr. verfasst, gilt als die erste bekannte pagane Streitschrift gegen die Christen. Da die Bereiche der Religion, Philosophie und Politik innerhalb der Lebensbezüge eines antiken Menschen kaum voneinander trennbar waren, nahm Kelsos die Christen auch nicht nur als eine neue religiöse Gemeinschaft, sondern als Gruppe wahr, die durch ihre philosophische Lehre, ihre Lebensart und ihr religiöses Verhalten gesellschaftspolitisch auftrat und durch die öffentliche Ablehnung der üblichen religiösen Praktiken nicht nur den Zorn der Götter auf die Menschen zu lenken schien, sondern auch dazu neigte politischen Aufruhr auszulösen. Die Kelsosforschung hat sich bis jetzt vor allem auf die Rekonstruktion des Textes des Alethes Logos und dessen Überlieferungsgeschichte konzentriert, weshalb in dieser Arbeit eine historische Annäherung an Kelsos und seine Streitschrift geschehen soll, bei der die politischen und gesellschaftlichen Umstände im Römischen Reich und speziell in Alexandrien im zweiten Jahrhundert n. Chr. besonderes Gewicht erhalten sollen. Dementsprechend besteht das Ziel dieser Untersuchung in der Beurteilung der religionspolitischen Kritik des Kelsos an den Christen unter Beachtung ihrer Entstehungsumstände und zeit.

Autorentext

Sylvia E. Kleeberg, M.A.: Magisterstudium der Fächer Ev. Theologie, Neuere Geschichte und Religionswissenschaft an der Friedrich-Schiller-Universität Jena.

Klappentext

Der Alethes Logos ( Wahre Lehre ), von einem philosophisch gebildeten Heiden namens Kelsos in der zweiten Hälfte des 2. Jh.s n. Chr. verfasst, gilt als die erste bekannte pagane Streitschrift gegen die Christen. Da die Bereiche der Religion, Philosophie und Politik innerhalb der Lebensbezüge eines antiken Menschen kaum voneinander trennbar waren, nahm Kelsos die Christen auch nicht nur als eine neue religiöse Gemeinschaft, sondern als Gruppe wahr, die durch ihre philosophische Lehre, ihre Lebensart und ihr religiöses Verhalten gesellschaftspolitisch auftrat und durch die öffentliche Ablehnung der üblichen religiösen Praktiken nicht nur den Zorn der Götter auf die Menschen zu lenken schien, sondern auch dazu neigte politischen Aufruhr auszulösen. Die Kelsosforschung hat sich bis jetzt vor allem auf die Rekonstruktion des Textes des Alethes Logos und dessen Überlieferungsgeschichte konzentriert, weshalb in dieser Arbeit eine historische Annäherung an Kelsos und seine Streitschrift geschehen soll, bei der die politischen und gesellschaftlichen Umstände im Römischen Reich und speziell in Alexandrien im zweiten Jahrhundert n. Chr. besonderes Gewicht erhalten sollen. Dementsprechend besteht das Ziel dieser Untersuchung in der Beurteilung der religionspolitischen Kritik des Kelsos an den Christen unter Beachtung ihrer Entstehungsumstände und zeit.