Der Intellektualismus und die Anthroposophie

Einige Schwerpunkte der Schrift von Pietro Archiati: DER INTELLEKTUALISMUS UND DIE ANTHROPOSOPHIE Im Vorwort wird darauf hingewiesen, dass Ch. Clement die besondere Quelle der Anthroposophie gar nicht erwähnt. Ein solches Verfahren kann keinen Anspruch auf Wissenschaftlichkeit erheben. 1. Teil: Ist Clements Arbeit wissenschaftlich? 2. Teil: Was machen die Mormonen mit der Anthroposophie? 3. Teil: Der materialistische Intellektualismus wirkt sozial zerstörerisch es ist daher für die ganze Menschheit lebenswichtig, ihn durch Geisteswissenschaft zu überwinden

Autorentext
Pietro Archiati wird 1944 bei Brescia in der Nähe vom Gardasee geboren und wächst als viertes von zehn Kindern in einer Bauernfamilie auf. Er studiert Theologie und Philosophie an der Gregoriana in Rom und später an der Ludwig-Maximilians-Universität in München. In Laos arbeitet er als Lehrer während der schwierigsten Jahre des Vietnam-Krieges (1968-70). Von 1974 an ist er in New York in Zusammenhang mit dem missionarischen Orden tätig, in den er als zehnjähriger eingetreten war.
1977 entdeckt er während einer Einsiedlerzeit am Comer See die Schriften Rudolf Steiners, dessen Geisteswissenschaft die große Leidenschaft seines Lebens wird, weil sie nicht nur die sinnliche, sondern auch die übersinnliche Welt mit gleichem wissenschaftlichen Anspruch erforscht. Von 1981 bis 1985 ist er Dozent in einem Priesterseminar in Südafrika, während der letzten Jahre der Rassentrennung.
Seit 1987 lebt er in Deutschland als Schriftsteller und als freiberuflicher Redner, hält Vorträge, Seminare und Tagungen in verschiedenen Ländern - in völliger Unabhängigkeit von jeder Art von Einrichtung oder Institution. Seine Bücher sind dem freien Geist jedes Menschen gewidmet - der Unerschöpflichkeit seiner denkerischen und moralischen Kräfte.

Inhalt
Vorwort I. Gibt es überhaupt eine Geisteswissenschaft? Zu Ch. Clements 'Einleitung' zur Steiner-Ausgabe II. Der Glaube und der Geist nur Privatsache? Zum Versuch einer Einsargung der Anthroposophie III. Hat die Anthroposophie eine Zukunft? Der Intellektualismus und der suchende Mensch Nachwort zur 5. Auflage