Der Mensch als Wesen der Transzendenz

Der Mensch hinterfragt die Mannigfaltigkeit dessen, was er erlebt und erfährt, die Welt in der er ist, in der er sich verwirklicht und der er sich hingibt. Ausgehend von dieser dreifachen Beziehung von Selbst, Welt und dem Absoluten, entfaltet der berühmte Theologe Karl Rahner seine Bestimmung des Menschen als Wesen der Transzendenz. Dabei mag eine derartige Bestimmung auf dem ersten Blick widersprüchlich klingen: Ausgerechnet der in seiner Immanenz verhaftete Mensch wird zum Subjekt der Transzendenz erhoben? Ist nicht vielmehr Gott Inbegriff der Transzendenz? Ja und Nein, denn gerade hier zeigt sich Karl Rahners Einzigartigkeit.
Der Autor verfolgt in diesem Buch zwei Ziele. Auf der einen Seite, geht es um die systematische Darlegung und Entfaltung dieser Bestimmung, auf der anderen Seite aber auch, um eine Ein- und Hinführung zu einem "etwas anderen" Rahner: Karl Rahner als Philosoph, explizit als Religionsphilosoph.

Klappentext

Der Mensch hinterfragt die Mannigfaltigkeit dessen, was er erlebt und erfährt, die Welt in der er ist, in der er sich verwirklicht und der er sich hingibt. Ausgehend von dieser dreifachen Beziehung von Selbst, Welt und dem Absoluten, entfaltet der berühmte Theologe Karl Rahner seine Bestimmung des Menschen als Wesen der Transzendenz. Dabei mag eine derartige Bestimmung auf dem ersten Blick widersprüchlich klingen: Ausgerechnet der in seiner Immanenz verhaftete Mensch wird zum Subjekt der Transzendenz erhoben? Ist nicht vielmehr Gott Inbegriff der Transzendenz? Ja und Nein, denn gerade hier zeigt sich Karl Rahners Einzigartigkeit. Der Autor verfolgt in diesem Buch zwei Ziele. Auf der einen Seite, geht es um die systematische Darlegung und Entfaltung dieser Bestimmung, auf der anderen Seite aber auch, um eine Ein- und Hinführung zu einem "etwas anderen" Rahner: Karl Rahner als Philosoph, explizit als Religionsphilosoph.