Der Prediger, der Widerstandskämpfer und der politische Gefangene

Die Moderne hat die Moral aus dem literarischen Feld vertrieben. Das ist eine Selbstverständlichkeit. Um dies zu erreichen, mussten die Kritiker die literarischen Texte auswählen, die den Beweis für die Gültigkeit ihrer Hypothese lieferten. Aber die Logik der Bestätigung ist nicht die Logik der Widerlegung. Es ist daher nicht verwunderlich, dass sich dieser Ausschluss im Laufe der Zeit als unwirksam erwiesen hat. Man wollte die Moral vertreiben, doch nun galoppiert sie zurück, und sei es nur in der Form der "moralischen Lektion der Geschichte". Kann es Ziel der Literatur sein, andere Verhaltensweisen als die im öffentlichen Leben geforderten zu zeigen? Wenn dies der Fall ist, bedeutet dies, dass Literatur die explizite und/oder implizite Antwort auf eine öffentliche oder politische Frage ist. Die fragliche Antwort ist nicht konformistisch, sondern weicht von der kritischen Doxa ab, stellt bestehende Normen und Regeln auf den Kopf oder schlägt einfach neue Wege vor, indem sie noch unausgesprochene Perspektiven eröffnet. Die vorliegende Studie versucht, dies mithilfe eines "biokulturellen" Ansatzes zu untersuchen.

Autorentext

Abdesselam El Ouazzani, chercheur en sciences humaines et sociales (Université Mohammed V -Rabat). A son actif, plusieurs articles portant sur l'éducation à la citoyenneté démocratique et trois livres: Pouvoir de la fiction, Le Récit carcéral marocain et Récit poétique et quête mystique.