Der rettende Sinn des Leidens

Der Erlöser Jesus Christus vertraut uns an: "In der Welt habt ihr Not: aber freut euch! Ich habe die Welt überwunden" (Joh 16,33), und zeigt, dass dieses materielle und zeitliche Leben nicht nur eine Reise oder ein Ort der Ruhe ist, sondern eine Reise auf einem Meer, das von zerschlagenen und gefährlichen Wellen erschüttert wird. Das Leben selbst ist ein Kampf, denn in Zeiten, in denen sich die Sünden zu vertiefen scheinen, ist es nicht leicht, gegen sie zu kämpfen, um ein reines, schönes und erhabenes Leben zu führen und die christlichen Tugenden zu erreichen. Es ist schmerzhaft, aber es ist auch wahr, dass wir mehr aus Prüfungen als aus Güte und aus Leidenschaften als aus Erfüllungen lernen. Im Vergleich zu den Momenten der Freude, die tief und geheimnisvoll sind, entdecken wir Gott nur dann, wenn wir auf dem Krankenbett liegen und unter Tränen und Seufzen. In diesem Buch habe ich versucht, einige Fragen zu beantworten, die die menschliche Seele behindern: "Wie können wir vom Leiden erlöst werden? Warum leiden die Heiligen und die Tugendhaften? Was ist der Zweck des "unfreiwilligen Leidens"?

Autorentext

Fr. Ioan C. Te u (PhD) is a professor of Christian Spirituality at the Faculty of Orthodox Theology, Alexandru Ioan Cuza University, Iäi, Romania. During his academic activity, he gave approximately 300 lectures, published more than 250 studies and articles and wrote 20 volumes on Christian Theology.

Klappentext

Der Erlöser Jesus Christus vertraut uns an: "In der Welt habt ihr Not: aber freut euch! Ich habe die Welt überwunden" (Joh 16,33), und zeigt, dass dieses materielle und zeitliche Leben nicht nur eine Reise oder ein Ort der Ruhe ist, sondern eine Reise auf einem Meer, das von zerschlagenen und gefährlichen Wellen erschüttert wird. Das Leben selbst ist ein Kampf, denn in Zeiten, in denen sich die Sünden zu vertiefen scheinen, ist es nicht leicht, gegen sie zu kämpfen, um ein reines, schönes und erhabenes Leben zu führen und die christlichen Tugenden zu erreichen. Es ist schmerzhaft, aber es ist auch wahr, dass wir mehr aus Prüfungen als aus Güte und aus Leidenschaften als aus Erfüllungen lernen. Im Vergleich zu den Momenten der Freude, die tief und geheimnisvoll sind, entdecken wir Gott nur dann, wenn wir auf dem Krankenbett liegen und unter Tränen und Seufzen. In diesem Buch habe ich versucht, einige Fragen zu beantworten, die die menschliche Seele behindern: "Wie können wir vom Leiden erlöst werden? Warum leiden die Heiligen und die Tugendhaften? Was ist der Zweck des "unfreiwilligen Leidens"?