Die heilige Kultur der Maya. Ihre atlantische Herkunft, das Kalendersystem und seine Ausrichtung auf die Plejaden

Die Maya kamen von einem Ort, an dem das Wasser den Quell der Weisheit verschlungen hatte, von Atlantis, und ihre Tempel sind ebenso wie ihre Kalender nach den Plejaden ausgerichtet. Es gibt nicht nur einen Mayakalender, sondern deren viele, und das kosmologische Wissen dieses alten Kulturvolkes war so umfassend, dass jeder auf anderen energetischen Zyklen beruht. Sie dienen dem höheren Zweck, das Leben der Menschen und ihrer Gesellschaften auf den großen Pulsschlag des Kosmos abzustimmen, auch Hunab K'u genannt, das göttliche Prinzip des Weltganzen, das alles mit allem und jeden mit jedem verbindet.Bisher war unbekannt, welchen enormen Einfluss die Kultur der Maya vor 11.600 Jahren auf die gesamte östliche und westliche Zivilisation ausübte. Und erstmals wird in diesem Buch auch der Plejadenkalender enthüllt, der 26.000 Jahre oder ein Weltzeitalter umfasst und damit weit über das Schicksalsjahr 2012 hinausgeht.Das vorliegende Buch ist vielleicht das wichtigste Werk über die Kultur der Maya für unsere Zeit, verfasst von einem Maya-Ältesten, der dieses Wissen im Geheimen in zwölfter Generation vermittelt bekam. Hunbatz Men, geboren in Wenkal/Yucatán, wurde seit seinem ersten Lebensjahr zum Schamanen und heiligen Mann ausgebildet. Er ist ein Tageshüter eine Autorität in Bezug auf Geschichte, Chronologie, Kalenderwesen und kosmisches Wissen der Maya.

Vorwort
VORWORT VON SAT ARHAT DOMINGO DIAS PORTA Der besondere Wert dieses Werkes besteht in seinem gut dokumentierten Inhalt und in der Authentizität des Autors, eines modernen hau'k'in der Maya, also eines traditionellen Maya-Lehrers, dessen Weisheit seinen eigenen Erfahrungen entstammt. Hunbatz Men ist ein wahrer Maya-Schamane und Hüter der Tage eine echte Autorität für die Geschichte, die Chronologie, die Kalender und das kosmische Wissen der Maya-Zivilisation. Er kam in Wenkal auf der zu Mexiko gehörenden Halbinsel Yucatán zur Welt und wurde ein Schüler des größten zeitgenössischen Verfechters des Maya-Wertesystems: Maestro Domingo Martínez Paredez (1899-1983), eines Professors der Mayasprache an der Universidad Nacional Autónoma de México (Unabhängige nationale Universität von Mexiko). Er ist der Autor zahlreicher Werke, in denen die Transzendenz der kulturellen Werte dieser großen Eingeborenenzivilisation ans Licht gebracht werden.Das Studium der astronomischen Mayakalender aus dem vorkolumbianischen Amerika zeigt, dass in der traditionellen Mayakultur die Zeit nicht aufgrund einfacher kommerzieller oder zivilrechtlicher Bedürfnisse gemessen und berechnet wurde. Das Ziel war wesentlich höher gesteckt: Man wollte das Leben der Menschen und ihrer Gesellschaftssysteme mit dem größten kosmischen Pulsschlag, dem Rhythmus der Jahreszeiten und anderen Zyklen, die Veränderungen auf der Erde bewirken, in Einklang bringen. Dadurch, dass sie diesem Rhythmus des Universums folgten (dem Schlag des himmlischen Herzens, wie es im Popol Vuh heißt, dem Schöpfungsmythos der Maya), konnten die Menschen die verschiedenen Arten von Dekadenz vermeiden sei es nun durch lunare, solare, planetarische oder galaktische Biorhythmen. Sie konnten mit der universellen Konstante in Harmonie leben und ihre individuelle Existenz weit über das armselige, syllogistische Schlussfolgerungsdenken hinaus ausdehnen, das es nicht einmal fertig bringt, einige simple, aber grundlegende Tatsachen mit gebührender Gründlichkeit zu betrachten.Für diese kosmischen Vermessungen und die entsprechende Synchronisation des Menschen war es erforderlich, dass Individuum, Gesellschaft, Natur und Kosmos sich miteinander identifizierten, in eins fielen also echtes und vollendetes yok'hah Maya (Maya-Yoga). Es war eine synthetische Wissenschaft, als Schema niedergelegt in diesem unschätzbaren Archäometer der Indigenen: den astronomischen Kalendern der Maya. Sie enthielten den Schlüssel, um alle Krankheiten zu heilen und die menschliche Rasse zu regenerieren, indem man sein Leben nach den Lebensregeln ausrichtete nach jenen goldenen Regeln, welche die Menschen nicht erfanden, sondern vielmehr entdeckten.Das vorliegende Buch von Hunbatz Men ergänzt bestimmte andere Werke, die zum selben Thema erschienen sind, und bereichert sie zugleich, denn es schließt eine bis dato beunruhigende Lücke in der Kalenderforschung. Aus diesem Grund ist es mir eine Freude, Hunbatz Men willkommen zu heißen und ihn in dem edlen Unterfangen zu ermutigen, dem er sich verschrieben hat: das ererbte Wertesystem unserer indigenen Rassen wiederzuentdecken. Das indigene Amerika unsere Kultur, die man zum Schweigen gebracht hat feiert die Veröffentlichung dieser kostbaren Frucht der astronomischen Mayakalender. Wir gratulieren Hunbatz Men zu einem so ehrenwerten Bemühen, und wir grüßen all jene, die den Glauben an unsere Völker und an die Zukunft unseres geliebten amerikanischen Kontinents bewahren.In Lak'ech, Sat Arhat Domingo Dias PortasDer ehrenwerte Sat Arhat Domingo Dias Porta ist ein Maya-Ältester, gebürtig und ausgebildet in Venezuela. In den 1980er Jahren gründete er die Bewegung der Sonnenkulturen amerikanischer Indianer ('Movement for the American Indian Solar Cultures').EINFÜHRUNG VON HUNBATZ MENUnsere Maya-Vorfahren waren echte Weise. Sie besaßen echtes Wissen, sie haben nicht einfach nur spekuliert. Sie entwickelten ein kompliziertes System prinzipieller Grundlagen, die sie auf ihre Religion, Philosophie, Wissenschaften, Architektur und Medizin anwandten eigentlich auf alle Aspekte ihrer Kultur.Diese prinzipiellen Grundlagen der alten Maya entstammten einem einzigen spirituellen Konzept: dass die Gesamtheit des Kosmos von heiliger Energie durchdrungen ist und der Kosmos, während er sich in unzähligen Permutationen entfaltet, unentwegt das Heilige enthüllt und dadurch das tägliche Leben bestimmt. In der Denkweise der Maya befinden sich die Menschen im Gleichklang mit göttlicher Energie, und das Göttliche manifestiert sich in den unzähligen Formen und Wesen der physischen Welt, der Welt der Natur, wobei umgekehrt die physische Welt und alle ihre Erscheinungsformen das Göttliche widerspiegeln. Als Meisterastronomen dehnten die Maya-Weisen dieses Konzept natürlich auf den Weltraum aus. Sie nahmen das gesamte Universum genau wie den individuellen Menschen als Manifestation göttlicher Energie wahr, die sich ständig bewegt und verändert.Dieses Wissen erwarben sich die alten Maya durch ihre akribischen Beobachtungen der Natur, die sie als ihre Mutter und Führerin auffassten. Sie war die Göttin Ixmucane Mutter Erde , eine von dreizehn Maya-Gottheiten, welche die hombres de maiz erschufen, das Maisvolk beziehungsweise die Menschen. Sie mahlten gelben, weißen, roten und schwarzen Mais und bereiteten aus dieser Mischung neun verschiedene Getränke zu. Laut dem Popol Vuh erwuchsen aus dieser Nahrung die Kraft und die Ausdauer, es bildeten sich die Muskeln und die Energie der Menschen. So wurde die schöpferische Funktion von Mutter Erde in der Entfaltung der grundsätzlichen Lebensprozesse gewürdigt.Als Ausdruck des Göttlichen unterliegt die Natur (ebenso wie die Menschen) gewissen heiligen Gesetzen, sagten die alten Maya. Sie entwickelten eine fortgeschrittene Mathematik, in der sich die Zahlen nicht speziell auf Mengen bezogen, wie es die heutige, materialistische Welt so oft unterstellt. Alle Zahlen waren ein Ausdruck der verschiedenen Frequenzen und Töne des Göttlichen. So hieß beispielsweise der Mond in der Mayasprache U, Uc oder Uh und besaß den Zahlenwert 7. Diese Zahl beherrschte sowohl die Frauen als auch die Zyklen von Zeugung und Empfängnis, denn mit Hilfe des Mayakalenders war es möglich zu wissen, wann man einen Sohn und wann eine Tochter empfing. Ebenso wussten die Frauen aufgrund der Mondzyklen, an welchen Tagen sie nicht empfangen würden, wodurch sich die Bevölkerungszahl kontrollieren ließ, wenn Nahrung und sonstige Vorräte knapp waren. Abgesehen von anderen Dingen, zu denen wir später noch kommen werden, repräsentierte diese Zahl auch die sieben Kräfte oder 'Gehirn…