Die "Lehre des Scheiterns" in der chinesischen Dialektik

Eines gleich vorneweg: Ziel dieses Buches ist es
nicht, Resignation zu erzeugen, eine Anleitung zum
Scheitern oder eine Sammlung von Lösungen für die
großen und kleinen Chinarätsel zu präsentieren. Es
geht vielmehr darum, in der Auseinandersetzung mit
dem Phänomen Scheitern in Bezug auf den chinesischen
Kulturraum eine neue Perspektive auf den
Themenkomplex China zu eröffnen. Mit der Erläuterung
der Lehre des Scheiterns und deren Wurzeln, die in
der daoistischen Lehre ebenso zu
suchen sind wie in der konfuzianischen, wird
kulturspezifisches Wissen verfügbar gemacht, auf
welches in kulturellen Überschneidungssituationen
zurückgegriffen werden kann. Chinesische
Perspektiven auf das Thema Scheitern fließen durch
die Interpretation zweier chinesischsprachiger Texte
ein.
Das Buch richtet sich an Menschen, die sich auf der
Suche nach kulturellem Wissen befinden, um
interkulturelle Kompetenzen entwickeln und den
Menschen des Reiches der Mitte sensibel und
kulturadäquat begegnen zu können.

Autorentext

Jahrgang 1979, Diplomingenieur, Master of Arts

Klappentext

Eines gleich vorneweg: Ziel dieses Buches ist es nicht, Resignation zu erzeugen, eine Anleitung zum Scheitern oder eine Sammlung von Lösungen für die großen und kleinen Chinarätsel zu präsentieren. Es geht vielmehr darum, in der Auseinandersetzung mit dem Phänomen Scheitern in Bezug auf den chinesischen Kulturraum eine neue Perspektive auf den Themenkomplex China zu eröffnen. Mit der Erläuterung der "Lehre des Scheiterns" und deren Wurzeln, die in der daoistischen Lehre ebenso zu suchen sind wie in der konfuzianischen, wird kulturspezifisches Wissen verfügbar gemacht, auf welches in kulturellen Überschneidungssituationen zurückgegriffen werden kann. Chinesische Perspektiven auf das Thema Scheitern fließen durch die Interpretation zweier chinesischsprachiger Texte ein. Das Buch richtet sich an Menschen, die sich auf der Suche nach kulturellem Wissen befinden, um interkulturelle Kompetenzen entwickeln und den Menschen des Reiches der Mitte sensibel und kulturadäquat begegnen zu können.