Die Lesekonstitution in ländlichen Umgebungen

In diesem Beitrag werden Untersuchungen über die Konstitution von Lesern in zwei ländlichen Gemeinden, eine davon eine Quilombola, namens Anguá und Pau Ferro vorgestellt. Ziel war es, den Leseprozess und die Lektüre zu verstehen und die Kultur und das Wissen der Leser zu würdigen, indem die Bildung des Lesers betont wird. Zu diesem Zweck haben wir versucht, die Lektüre der Forschungsmitarbeiter über ihre persönlichen und sozialen Erfahrungen zu verstehen. Es ist wichtig zu betonen, dass viele dieser Leser nicht wissen, wie man Schrift entschlüsselt, sondern dass sie ihre Lebenserfahrungen nutzen konnten, um zu lesen und zu Schlussfolgerungen über die Fakten ihres Lebens zu gelangen. Wenn wir also über das Lesen sprechen, haben wir uns auf Theoretiker wie Freire (1999), Yunes (2003), Chartier (2001), Nóvoa (1992), Barreto (2006) und andere gestützt, die das Lesen in einem umfassenderen Konzept betrachten, als eine kulturelle Praxis durch die Kombination verschiedenster Wahrnehmungen und Interpretationen, die der Mensch auf die Welt oder ein Objekt wirft und dabei die verschiedenen Sprachen und sozialen Sphären berücksichtigt. Wir stellen die Hypothese auf, dass Leser in der Lage sind, Lesungen vorzunehmen, und dass diese durch kulturelle Einflüsse bedingt sind.

Autorentext

Joselino Rodrigues Santos Azevedo hat einen Abschluss in Literatur an der Staatlichen Universität von Bahia - UNEB - Campus VI - Caetité. Von 2011 bis 2013 arbeitete er als Scientific Initiation Fellow (finanziert von PICIN-UNEB und FAPESB) und erforschte das Lesen und die Leseerziehung in ländlichen Gebieten der Gemeinde Caetité-BA.