Die Phänomenologie der Liebe

"Die Liebe wird also nicht als Leidenschaft definiert, d. h. als ein Affekt, der sich dem menschlichen Willen aus einer Quelle außerhalb desselben aufdrängt. Die Liebe ist nicht nur eine Kraft, die sich dem Willen aufdrängt, indem sie ihn erschüttert, ohne dass das menschliche Individuum etwas dagegen tun kann, wie die populäre Meinung oft dazu neigt, die Liebe zu betrachten. Nach Marion, die sich auf ein stoisch geprägtes Verständnis des Willens stützt, muss das menschliche Individuum zunächst dem zustimmen, was sich ihm darbietet, um davon betroffen zu sein. So gibt es keine Liebe ohne den Willen, sich von einem anderen Menschen beeinflussen zu lassen, ohne ein Verlangen nach dem anderen, das aus dem Innersten des menschlichen Individuums entspringt. Aus der Tatsache, dass die Liebe die Zustimmung des menschlichen Willens erfordert, haben wir geschlossen, dass die Liebe nach Marion mit der menschlichen Freiheit einhergeht und nicht nur eine Leidenschaft ist, die ihr zuwiderläuft. Dieser Platz, den der Autor dem menschlichen Willen in der Liebe einräumt, hat jedoch zahlreiche Fragen und Kritik hervorgerufen, insbesondere unserer Meinung nach aufgrund der sehr nuancierten Auffassung des menschlichen Willens, auf die sich Marion in Das erotische Phänomen" stützt.

Autorentext

Samuel Beugre was born in Zégo, in the sub-prefecture of Hiré in the department of Divo. After briefly studying computer science, he went on to study theology and then philosophy. A lover of the science of man, he published his first work on Levinas and is the author of several philosophical books.