Die Rezeption von Kants Friedensentwurf bei Fichte, Habermas und Rawls

Die grundlegende Frage, die in diesem Aufsatz behandelt werden soll, ist die nach den Bedingungen, unter denen ein rechtmäßiger Staat zwischen den Völkern tatsächlich errichtet werden kann, ohne die der Frieden und damit die menschliche Freiheit eine Illusion ist. Die Klärung dieser Frage bedeutet, dass man sich entschieden dafür einsetzt, über die Bedingungen für die Schaffung gerechter Beziehungen zwischen Staaten und Völkern nachzudenken. Eine solche Problematik ist in der Philosophie nicht neu. Sie zieht sich durch das moderne Denken und das Werk Kants, wo sie sich in der Frage des Völkerrechts und des kosmopolitischen Rechts im Entwurf des ewigen Friedens und in der Rechtslehre kristallisiert. Das Interesse, von Kant auszugehen, besteht für uns darin, bei diesem Autor den Weg zu einer viel geschmähten Aporie wiederzufinden. Gewiss, der Kontext unseres Denkens ist aktuell. Aber unser Interesse an Kant in dieser Frage liegt in der ähnlichen Anstrengung, die er zu seiner Zeit unternommen hat. Wenn wir uns von seiner Anstrengung erfassen lassen, bedeutet das, uns einen Raum der Klarheit zu schaffen, eine Distanz zur Analyse der bereits laufenden Anstrengung zu wahren, um auf ihre Sackgassen zu achten und Wege zu erkunden, sie zu überwinden.

Autorentext

Pascal Kamufuenkete Luvumbu é Doutor em Filosofia na Universidade de Kinshasa desde janeiro de 2013. É Professor Associado na Faculdade de Artes e Humanidades e Decano da Faculdade de Arquitetura, Planeamento Urbano e Desenvolvimento Regional na Universidade do Kongo, no Kongo Central, na República Democrática do Congo.