Emmanuel Mounier et le sauvetage de la personne

L'idée centrale du personnalisme de Mounier repose sur le mode d'existence personnel, qui est la forme primordiale de l'existence humaine. Les sept structures qui composent l'univers personnel définissent ce mode d'existence : l'existence incarnée, la communication, la conversion intime, la confrontation, la liberté sous condition, l'éminente dignité et l'engagement. L'existence de l'homme doit être conquise dans la recherche de la libération, qui ne se produit pas soudainement, mais qui est un processus de transformation de la conscience tout au long de l'histoire. La libération se fera non seulement à travers la conscience de l'homme, mais aussi dans sa relation avec les autres, à travers la communauté, qui est une Personne de personnes. Cette libération est un engagement qui implique une action politique centrée sur le sauvetage de la personne. C'est ici que le thème de l'engagement prend tout son sens. Les personnes engagées sont ouvertes à aller au fond de l'action, à lier leur pratique à une méditation incarnée et concrète à travers le témoignage de la vie. Et dans les situations dans lesquelles nous nous trouvons, seule une révolution personnaliste et communautaire peut garantir le sauvetage de la Personne, en assumant les options de vie. Et ici, option signifie prendre un engagement au sérieux et s'y engager.

Autorentext

Elton João Caetano Laissone has a degree in Philosophy, a Master's in Development Management and a PhD in Social Sustainability and Development. He is a University Assistant at the Faculty of Natural Resources Management and Mineralogy at the Catholic University of Mozambique in Tete. He is currently writing articles on sustainable citizenship.

Klappentext

L'idée centrale du personnalisme de Mounier repose sur le mode d'existence personnel, qui est la forme primordiale de l'existence humaine. Les sept structures qui composent l'univers personnel définissent ce mode d'existence : l'existence incarnée, la communication, la conversion intime, la confrontation, la liberté sous condition, l'éminente dignité et l'engagement. L'existence de l'homme doit être conquise dans la recherche de la libération, qui ne se produit pas soudainement, mais qui est un processus de transformation de la conscience tout au long de l'histoire. La libération se fera non seulement à travers la conscience de l'homme, mais aussi dans sa relation avec les autres, à travers la communauté, qui est une Personne de personnes. Cette libération est un engagement qui implique une action politique centrée sur le sauvetage de la personne. C'est ici que le thème de l'engagement prend tout son sens. Les personnes engagées sont ouvertes à aller au fond de l'action, à lier leur pratique à une méditation incarnée et concrète à travers le témoignage de la vie. Et dans les situations dans lesquelles nous nous trouvons, seule une révolution personnaliste et communautaire peut garantir le sauvetage de la Personne, en assumant les options de vie. Et ici, option signifie prendre un engagement au sérieux et s'y engager.