Entre regards et discours

La manière dont l'homme explique ses actions sur la planète implique une compréhension de ses actions envers la nature à travers l'adoption d'un modèle éthique anthropocentrique, c'est-à-dire qui se concentre uniquement sur l'espèce humaine. Il faut considérer que la technologie, si elle est bien utilisée, est un allié important de l'homme et a amélioré la vie de millions de personnes partout dans le monde. Cependant, l'insatiable manque de contrôle de l'impérialisme économique relègue la majorité de la population mondiale dans l'extrême pauvreté et la dévastation de l'environnement. Cependant, il est nécessaire de pratiquer une éthique environnementale qui prenne en compte de la même manière les autres formes de vie, qu'elles soient sensibles, biologiques ou systémiques, car la nature dépend de nous tous, non pas parce que nous sommes en elle, mais parce que nous sommes elle, ou plutôt une éthique active incorporée dans la vie de tous les jours.

Autorentext

Si è laureato in Filosofia all'UFS (2007) e ha conseguito un Master in Sviluppo e Ambiente (2011). Attualmente sta studiando per un dottorato in Sviluppo e Ambiente (2012) presso l'Università Federale di Sergipe. Lavora per l'Istituto nazionale di sicurezza sociale (INSS).

Klappentext

La manière dont l'homme explique ses actions sur la planète implique une compréhension de ses actions envers la nature à travers l'adoption d'un modèle éthique anthropocentrique, c'est-à-dire qui se concentre uniquement sur l'espèce humaine. Il faut considérer que la technologie, si elle est bien utilisée, est un allié important de l'homme et a amélioré la vie de millions de personnes partout dans le monde. Cependant, l'insatiable manque de contrôle de l'impérialisme économique relègue la majorité de la population mondiale dans l'extrême pauvreté et la dévastation de l'environnement. Cependant, il est nécessaire de pratiquer une éthique environnementale qui prenne en compte de la même manière les autres formes de vie, qu'elles soient sensibles, biologiques ou systémiques, car la nature dépend de nous tous, non pas parce que nous sommes en elle, mais parce que nous sommes elle, ou plutôt une éthique active incorporée dans la vie de tous les jours.