Implant cochléaire

Ce volume a pour proposition une analyse critique de l'intrigue qui implique la personne qui choisit ou est soumise à l'implant cochléaire Ses avancées et ses mésaventures. Cependant, ce qui importe, ce sont les discours de pouvoir et de contrôle imposés par le biocapital et qui, selon les posts et ce qui est commenté sur le réseau social, ont probablement été subjectivés par la personne à l'oreille bionique. L'analyse, part de l'observation des groupes et des communautés existant dans l'environnement virtuel et culmine dans la relation commerciale qui interfère dans la compréhension de soi quand on vit l'expérience du Biconic I.C. Ce type d'investigation est devenu possible parce que la "voix" de ceux qui vivent la condition de la personne implantée est présente dans leurs posts. Cependant, pour que l'analyse soit possible, car la subjectivité est quelque chose qui ne peut être mesurée, trois catégories ont été considérées : les pertes collectives, l'amour et les pertes individuelles. De même, les sujets ont été observés comme appartenant à deux groupes : les cyborgs d'oreille bionique par induction et les cyborgs d'oreille bionique par subordination. Les deux catégories partent du suivi, après quelques années, de ce que les groupes formés par des personnes ayant des implants cochléaires pensent, postent et parlent d'eux-mêmes.

Autorentext

Eduardo de Campos GarciaPost-dottorato in Educazione e Salute da UNIFESP; Dottorato e Master in Educazione, Arte e Storia della Cultura da Mackenzie; PhD e Notoria conoscenza psicoanalitica da Logos University International; Notoria conoscenza psicoanalitica da ABPC; Professore Honoris Causa da UNILOGOS/Miami; Scrittore e docente internazionale.

Klappentext

Ce volume a pour proposition une analyse critique de l'intrigue qui implique la personne qui choisit ou est soumise à l'implant cochléaire Ses avancées et ses mésaventures. Cependant, ce qui importe, ce sont les discours de pouvoir et de contrôle imposés par le biocapital et qui, selon les posts et ce qui est commenté sur le réseau social, ont probablement été subjectivés par la personne à l'oreille bionique. L'analyse, part de l'observation des groupes et des communautés existant dans l'environnement virtuel et culmine dans la relation commerciale qui interfère dans la compréhension de soi quand on vit l'expérience du Biconic I.C. Ce type d'investigation est devenu possible parce que la "voix" de ceux qui vivent la condition de la personne implantée est présente dans leurs posts. Cependant, pour que l'analyse soit possible, car la subjectivité est quelque chose qui ne peut être mesurée, trois catégories ont été considérées : les pertes collectives, l'amour et les pertes individuelles. De même, les sujets ont été observés comme appartenant à deux groupes : les cyborgs d'oreille bionique par induction et les cyborgs d'oreille bionique par subordination. Les deux catégories partent du suivi, après quelques années, de ce que les groupes formés par des personnes ayant des implants cochléaires pensent, postent et parlent d'eux-mêmes.