ISLAM SYNCRETIQUE ET TRAJECTOIRES THERAPEUTIQUES

Plutôt que d'être victime de la sécularisation, la religion s'est bien "sécurisée" dans la commune de Kara. Néanmoins, cette pérennisation ne signifie pas inertie. En général, la religion connaît une dynamique découlant des multiples contacts entre les hommes et leurs différents modes de concevoir le rapport au Transcendant.Grâce aux trajectoires thérapeutiques des musulmans de la commune de la Kara, la présente recherche, de nature qualitative, se veut un baromètre d'un syncrétisme islamique (preuve d'un dynamisme) plus ou moins diffus. Les techniques d'échantillonnage utilisées sont : le choix raisonné et le hasard simple. Les techniques de collecte des données employées sont : l'observation directe, la recherche documentaire, l'entretien individuel et l'entretien de groupe. Au total, 53 individus sont interrogés. Le structuro-fonctionnalisme de Talcott Parsons et la théorie du syncrétisme d'André Mary ont servi à analyser l'émergence des éléments concrets de ce syncrétisme islamique : alphas de chambre, divination, rituel Soroh/Sarah.

Autorentext

Nadiédjoh TCHELEGUE è nato a Kankangou, nella savana del nord del Togo. Ha mosso i primi passi a scuola nel suo villaggio natale dove ha ottenuto il Certificato di Primo Grado di Studio (CEPD) prima di andare a Nagbéni, poi a Barkoissi per il primo e secondo grado della scuola secondaria rispettivamente.

Klappentext

Plutôt que d'être victime de la sécularisation, la religion s'est bien "sécurisée" dans la commune de Kara. Néanmoins, cette pérennisation ne signifie pas inertie. En général, la religion connaît une dynamique découlant des multiples contacts entre les hommes et leurs différents modes de concevoir le rapport au Transcendant.Grâce aux trajectoires thérapeutiques des musulmans de la commune de la Kara, la présente recherche, de nature qualitative, se veut un baromètre d'un syncrétisme islamique (preuve d'un dynamisme) plus ou moins diffus. Les techniques d'échantillonnage utilisées sont : le choix raisonné et le hasard simple. Les techniques de collecte des données employées sont : l'observation directe, la recherche documentaire, l'entretien individuel et l'entretien de groupe. Au total, 53 individus sont interrogés. Le structuro-fonctionnalisme de Talcott Parsons et la théorie du syncrétisme d'André Mary ont servi à analyser l'émergence des éléments concrets de ce syncrétisme islamique : alphas de chambre, divination, rituel Soroh/Sarah.