Je reviendrai et je serai des millions.

Ce livre prend acte de la validité littéraire d'Eva Perón dans la narration argentine actuelle, en abordant sa figure à travers une poignée de romans dont les stratégies nous permettent de comparer différentes modalités de représentation.Dans un premier temps, deux traditions littéraires antagonistes sont identifiées, l'une péroniste et l'autre anti-péroniste, qui tendent respectivement à sa béatification ou à sa diabolisation. On note également la prolifération précoce des produits de consommation de masse qui ont fait d'Eva un "artefact" correspondant à la dynamique de l'industrie culturelle et éclipsant son message.Il est également souligné que la trajectoire artistique antérieure à sa carrière politique fulgurante soutient la théorie du simulacre populiste, tandis que sa béatification le fait dans le va-et-vient entre la religiosité populaire et l'utilisation de son corps et de sa voix comme "ponts d'amour" entre le pouvoir institutionnel et le peuple pur.En ce qui concerne l'analyse spécifique des oeuvres, les romans Evita, la loca de la casa de Daniel Herrendorf (2003), Eva Perón y la orden de los constructores de Gustavo Brondino (2007) et la trilogie Cine de Juan Martíni (2009-2010-2011) sont explorés.

Autorentext

Doctor en Letras. Becario posdoctoral del CONICET y miembro del equipo de investigación el proyecto "Literatura y política: construcciones de lo popular y representaciones sociales en la literatura argentina". Autor del libro "Literatura y peronismo: configuraciones de la cultura popular en la narrativa argentina de la década del 2000" (2017).

Klappentext

Ce livre prend acte de la validité littéraire d'Eva Perón dans la narration argentine actuelle, en abordant sa figure à travers une poignée de romans dont les stratégies nous permettent de comparer différentes modalités de représentation.Dans un premier temps, deux traditions littéraires antagonistes sont identifiées, l'une péroniste et l'autre anti-péroniste, qui tendent respectivement à sa béatification ou à sa diabolisation. On note également la prolifération précoce des produits de consommation de masse qui ont fait d'Eva un "artefact" correspondant à la dynamique de l'industrie culturelle et éclipsant son message.Il est également souligné que la trajectoire artistique antérieure à sa carrière politique fulgurante soutient la théorie du simulacre populiste, tandis que sa béatification le fait dans le va-et-vient entre la religiosité populaire et l'utilisation de son corps et de sa voix comme "ponts d'amour" entre le pouvoir institutionnel et le peuple pur.En ce qui concerne l'analyse spécifique des uvres, les romans Evita, la loca de la casa de Daniel Herrendorf (2003), Eva Perón y la orden de los constructores de Gustavo Brondino (2007) et la trilogie Cine de Juan Martíni (2009-2010-2011) sont explorés.