Konfessionalisierung und Konfessionskonflikt in Graubünden 16.-18. Jahrhundert

Der Forschungsansatz der Konfessionalisierung achtet auf die Entsprechungen, die sich bei der Bildung und Erhaltung der verschiedenen Konfessionskirchen zeigen. Eine dieser Parallelen besteht in der Disziplinierung des Kirchenvolks (Kirchenzucht). Unterstützten also die Konfessionskirchen die Staatsbildung, indem sie die Intensivierung staatlicher Herrschaft durch Sozialdisziplinierung förderten? Einen interessanten Testfall für diese bekannte These bieten die Drei Bünde. Im frühneuzeitlichen Graubünden, einem schwach entwickelten Staatsgebilde, etablierten sich zwei Konfessions-gruppen - in oftmals unfriedlicher Koexistenz. Gerade die Schwäche des Staates führte hier zur doppelten Konfessionalisierung, zur (zwar späten) Ausbildung fester konfessioneller Milieus, zur (desto längeren) Persistenz konfessionskirchlicher Glaubens-formen. Nebst den Drei Bünden werden auch deren Untertanengebiet, das Veltlin, sowie angrenzende Gebiete berücksichtigt.

In der Welt der Superreichen nehmen die Rothschilds seit mehr als 175 Jahren eine einzigartige Stellung ein. Ihr Reichtum und ihre Tradition sind ebenso sprichwörtlich wie der berühmte Wein, der um das Cheteau Lafite angebaut wird. Frederic Morton beleuchtet mit seiner faszinierenden Familien-Saga die Geschichte dieser Dynastie und verrät auch, wie die heutige Generation der Rohschilds auf die Herausforderungen des ausgehenden zwanzigsten Jahrhunderts reagiert.