Kulturphilosophie

Kultur steht in der Kritik und bewegt sich zwischen zahlreichen Extremen: Die einen sehen in ihr die Glanzleistungen der Menschheit versammelt, andere warnen vor einer populistischen Vereinnahmung des Kulturbegriffs. Die Kulturphilosophie kann entscheidend dazu beitragen, diese Spannungen zu reflektieren, um ihnen konstruktiv zu begegnen. Barbara Schellhammer bietet eine Einführung ins Feld, greift aktuelle Diskurse, Phänomene sowie gesellschaftspolitische Dynamiken auf und stellt zugleich zentrale kulturphilosophische Denker:innen vor. Ausgehend von einer kritischen Reflexion von Kultur zeigt sie, dass diese gerade in einer globalisierten Welt von grundlegender Bedeutung für den Menschen bleibt und dass ein vertieftes Verständnis von Kultur positive Veränderungen unserer Wirklichkeit anstoßen kann. Verfügbar in drei Ausgabearten: Print, E-Book (PDF), Web-Book (Buch als Website).

Autorentext
Barbara Schellhammer (Dr. phil.), geb. 1977, ist Professorin für Intercultural Social Transformation mit Schwerpunkt Kulturphilosophie und Anthropologie an der Hochschule für Philosophie München. Sie leitet das dort angesiedelte Zentrum für Globale Fragen und forscht zur interkulturellen Philosophie insbes. mit indigenen Traditionen sowie zur Phänomenologie des Fremden.

Inhalt
Einleitung 11 1. Spannungsfeld Kulturbegriff 19 1.1 Etymologie und Geschichte des Kulturbegriffs im Horizont europäischer Philosophie 22 1.2 Typologien des Kulturbegriffs 31 1.3 Kultur im Spannungsfeld der Extreme 1.4 Zusammenfassung »Kulturbegriff« 40 2. Kultur in der Kritik 43 2.1 (Multi-)Kulturen und »Identity Politics« Zur Kritik an Extremen 46 2.2 Zur Wirkmächtigkeit kolonialer Diskurse Post- und dekoloniale Kritik 52 2.3 Verschriebene Kultur Die Kritik der Writing Culture Debatte 64 2.4 Zusammenfassung »Kulturkritik« 69 3. Kulturelle Verflechtungen in der Philosophiegeschichte 71 3.1 Was ist Philosophie und wer hat Philosophie? 73 3.2 Geschichte kulturphilosophisch gelesen 79 3.3 Schlaglichter einer Verflechtungsgeschichte der Philosophie 85 3.4 Zusammenfassung »Verflechtungsgeschichte(n)« 93 4. Zur existenziellen Verstrickung von Kultur und Identität 97 4.1 Identität: Von der Substanz zu Verhältnis und Prozess 99 4.2 Zur anthropologischen Bedeutung der Kultur 110 4.3 Selbstkultivierung als Praxis der Freiheit 120 4.4 Zusammenfassung »Kultur & Identität« 125 5. Kultur und der Anspruch des Fremden interkulturelle Philosophie 129 5.1 Schritte hin zu einer Philosophie mit interkulturellem Anspruch 130 5.2 Paradigmen der interkulturellen Philosophie 136 5.3 Philosophieren mit indigenen Menschen in Kanada ein Tanz auf dünnem Eis? 148 5.4 Zusammenfassung »Kultur & Fremdheit« 158 6. Hyper-, Trans-, Multi- oder Interkulturalität? 161 6.1 Hyper- und Transkulturalität 163 6.2 Multikulturalität 173 6.3 Interkulturalität 181 6.4 Zusammenfassung »Hyper-, Trans-, Multi- oder Interkulturalität?« 185 Einführung zweiter Teil 189 7. Sigmund Freud (1856-1939): Das Unbehagen in der Kultur 193 7.1 Das Seelenleben als Konfliktmodell 197 7.2 Was ist Kultur? 202 7.3 Was bereitet Unbehagen in der Kultur? 204 7.4 Zusammenfassung »Das Unbehagen in der Kultur« 211 8. Georg Simmel (1858-1918): Begriff und Tragödie der Kultur 213 8.1 Zwischen subjektiver und objektiver Kultur 218 8.2 Der Begriff und die Tragödie der Kultur 221 8.3 Exkurs über den Fremden 226 8.4 Zusammenfassung »Tragödie der Kultur« 232 9. Helmuth Plessner (1892-1985): Exzentrizität und Ergänzungsbedürftigkeit 235 9.1 Exzentrische Positionalität 241 9.2 Die »anthropologischen Gesetze« und die Bedeutung der Kultur 245 9.3 Exzentrisches Verstehen als entsicherte Öffnung für Fremdes 250 9.4 Zusammenfassung »Exzentrizität und Ergänzungsbedürftigkeit« 255 10. Ernst Cassirer (1874-1945): Der Mensch als animal symbolicum 259 10.1 Ein Schlüssel zum Wesen des Menschen: das Symbol 264 10.2 Zur kulturphilosophischen Bestimmung des Menschen 270 10.3 Schlussfolgerung: Freiheit und die gegensätzlichen Kräfte der Kultur 274 10.4 Zusammenfassung »animal symbolicum« 280 11. Susanne Langer (1895-1985): Symbolische Transformation 283 11.1 Der neue Weg? Symbolische Transformation! 289 11.2 Diskursive vs. präsentative Symbolisierungen 297 11.3 Das Sinngewebe 301 11.4 Zusammenfassung »Symbolische Transformation« 308 12. Clifford Geertz (1926-2006): Bedeutungsgewebe Kultur 311 12.1 Kulturbegriff und Menschenbild 317 12.2 Religion als kulturelles System 325 12.3 Dichte Beschreibung Eckpunkte einer deutenden Theorie von Kultur 331 12.4 Zusammenfassung »Bedeutungsgewebe Kultur« 335 Literatur 339 Dank 361