L'AMOUR DE DIEU EN GENESE 3,17-24

Sous le thème "l'amour de Dieu en Genèse 3,17-24" que l'auteur présente le Dieu-créateur comme Dieu-amour à la création. Dieu est amour et ne peut autrement s'identifier et se révéler qu'en tant qu'amour. Le récit de Genèse 3,17-24 nous révèle le Dieu de la création devant le fait accompli de la chute et du châtiment de l'homme. Dieu ne tourne pas complètement sa face à l'homme pécheur, mais se met désormais à sa recherche. Le châtiment de Dieu n'exclut nullement son amour envers l'homme malgré son état de pécheur. Dieu continue sa marche à la recherche de l'homme perdue dans, par et au travers la nature de l'existence de son être. Le fait que l'homme ait choisi d'écouter une autre voix que celle de Dieu le rend coupable d'exclusion du paradis et de la présence de Dieu. Il doit désormais vivre dans la confusion la plus totale, la souffrance et la division comme conséquence de son mauvais choix. L'homme étant la source et l'origine de son propre malheur et de son péril, Dieu ne l'y abandonne pas pour autant mais met toujours en place une démarche du salut pour une sortie de crise.

Autorentext

Rév Birindwa Bahizire Kinley est né le 19 février 1964 Kashanga/Kaziba, dans la Province du Sud-Kivu en R. D. Congo. Il a diplôme de Licence en Théologie de l'Université Libre des Pays des Grands Lacs, ULPGL- Goma en 2000 et son doctorat en Théologie de Northwestern University en 2022.

Klappentext

Sous le thème l amour de Dieu en Genèse 3,17-24 que l auteur présente le Dieu-créateur comme Dieu-amour à la création. Dieu est amour et ne peut autrement s identifier et se révéler qüen tant qüamour. Le récit de Genèse 3,17-24 nous révèle le Dieu de la création devant le fait accompli de la chute et du châtiment de l homme. Dieu ne tourne pas complètement sa face à l homme pécheur, mais se met désormais à sa recherche. Le châtiment de Dieu n exclut nullement son amour envers l homme malgré son état de pécheur. Dieu continue sa marche à la recherche de l homme perdue dans, par et au travers la nature de l existence de son être. Le fait que l homme ait choisi d écouter une autre voix que celle de Dieu le rend coupable d exclusion du paradis et de la présence de Dieu. Il doit désormais vivre dans la confusion la plus totale, la souffrance et la division comme conséquence de son mauvais choix. L homme étant la source et l origine de son propre malheur et de son péril, Dieu ne l y abandonne pas pour autant mais met toujours en place une démarche du salut pour une sortie de crise.