L'ECONOMIE SOLIDAIRE EN KABYLIE Une économie de l'union fraternelle

Partant du constat qu'en économie solidaire, toute tentative d'homogénéisation conceptuelle est inféconde et qu'en Kabylie, face à l'échec des politiques de développement appliquées, des pratiques émergent du fond de la société qui peuvent être assimilées à la logique de l'économie solidaire, l'auteur a, par ce travail, tenté de relever un défi de rupture épistémologique : conceptualiser et théoriser à partir de et pour son territoire de vie. Avec l'émergence de ce travail sur la scène publique, un fait s'impose : que la génération actuelle d'acteurs ait la perspicacité d'en faire justement une référence ou pas, la théorie de l'union et de la fraternité va constituer un fondement pour de vraies écoles de recherches en sciences sociales qui, tôt ou tard, vont naître en Algérie pour forger des outils, méthodes et théories adaptés aux contextes locaux. En plus des nouveaux concepts forgés (conflits bloquants/conflits motivants, solidarité dormante/solidarité agissante, transformations sociales et génie collectif), on retrouve dans les faits relatés de de la Kabylie dans cet ouvrage une parfaite illustration de la convergence des théories de Marcel Mauss et de Karl Polanyi.

Autorentext

Mohamed-Amokrane Zoréli est enseignant-chercheur en sciences économiques à l'Université de Bejaia (Algérie). Auteur de plusieurs articles de revues et d'ouvrages collectifs, ainsi que de contributions à la presse, il s'intéresse présentement aux questions de l'économie solidaire, de l'intelligence territoriale et de développement durable.

Klappentext

Partant du constat qu'en économie solidaire, toute tentative d'homogénéisation conceptuelle est inféconde et qu'en Kabylie, face à l'échec des politiques de développement appliquées, des pratiques émergent du fond de la société qui peuvent être assimilées à la logique de l'économie solidaire, l'auteur a, par ce travail, tenté de relever un défi de rupture épistémologique : conceptualiser et théoriser à partir de et pour son territoire de vie. Avec l'émergence de ce travail sur la scène publique, un fait s'impose : que la génération actuelle d'acteurs ait la perspicacité d'en faire justement une référence ou pas, la théorie de l'union et de la fraternité va constituer un fondement pour de vraies écoles de recherches en sciences sociales qui, tôt ou tard, vont naître en Algérie pour forger des outils, méthodes et théories adaptés aux contextes locaux. En plus des nouveaux concepts forgés (conflits bloquants/conflits motivants, solidarité dormante/solidarité agissante, transformations sociales et génie collectif), on retrouve dans les faits relatés de de la Kabylie dans cet ouvrage une parfaite illustration de la convergence des théories de Marcel Mauss et de Karl Polanyi.