L'exode ou la vocation

La vocation est un exode. L'appel à vocation est une injonction à l'exil. L'exil est un voyage ; un voyage court et éternel.Cet ouvrage est le récit d'une étape de vie qui se veut compréhension de l'oeuvre de Dieu. Dans l'élan de la quête de Dieu par son oeuvre, l'Homme reçoit un appel. L'appel à l'ouvrage pour l'oeuvre de Dieu.Chaque être humain, unique, vivant une expérience singulière, a parfois besoin de s'appuyer sur le « jardin secret de Dieu », l'histoire, pour bâtir ou découvrir sa propre histoire. Aucune maison ne s'invente de toute pièce. Elle part toujours d'un plan et d'une fondation. Les fondations se trouvent partout. Même dans l'histoire.Dans l'histoire de l'humanité, tous les appelés ont connu l'exil, l'exode. De Noé à Abraham, de Jacob à David, de Moïse à Jésus et ses disciples. Ils ont aussi connu la promesse : la terre habitée. Il n'y a donc pas d'appel sans exode, et pas d'exode véritable sans vocation.

Autorentext

Écrivain, auteur-compositeur et humanitaire, Binyou est prolixe dans quatre domaines: la science, la fiction, les lettres et la spiritualité. Auteur de plusieurs articles scientifiques et de trois livres (L'Écriture de l'exil, Errances Juvéniles, Lettres paysannes), Binyou est marié et missionnaire à la CMCI.

Klappentext

La vocation est un exode. L'appel à vocation est une injonction à l'exil. L'exil est un voyage ; un voyage court et éternel.Cet ouvrage est le récit d'une étape de vie qui se veut compréhension de l'uvre de Dieu. Dans l'élan de la quête de Dieu par son uvre, l'Homme reçoit un appel. L'appel à l'ouvrage pour l'uvre de Dieu.Chaque être humain, unique, vivant une expérience singulière, a parfois besoin de s'appuyer sur le ' jardin secret de Dieu ', l'histoire, pour bâtir ou découvrir sa propre histoire. Aucune maison ne s'invente de toute pièce. Elle part toujours d'un plan et d'une fondation. Les fondations se trouvent partout. Même dans l'histoire.Dans l'histoire de l'humanité, tous les appelés ont connu l'exil, l'exode. De Noé à Abraham, de Jacob à David, de Moïse à Jésus et ses disciples. Ils ont aussi connu la promesse : la terre habitée. Il n'y a donc pas d'appel sans exode, et pas d'exode véritable sans vocation.