La certitude absolue

Depuis une dizaine d'années, j'ai souhaité écrire sur la certitude absolue à travers mon expérience personnelle car pour moi, c'est important dans les circonstances difficiles que traverse le monde entier.Le constat effectué par Al-Ghazali sur la situation socio-culturelle de son époque est le même qui m'a poussé à écrire ce livre. L'influence des philosophes grecques de son temps sur les penseurs musulmans est similaire à la même influence de la civilisation coloniale occidentale aujourd'hui sur les intellectuels musulmans contemporains.J'ai effectué ma démarche sur la certitude absolue en étalant tous les versets cités sur ce sujet dans le Saint Coran et dans les hadiths du Messager (Paix et bénédiction sur Lui) et ressortir tout ce qui sort de l'ordinaire pour se conformer aux principes de l'Islam. Ainsi je rejoins la conception d'Al-Ghazali et des ascharites que Dieu est au-dessus du principe de la causalité.

Autorentext

Dr Mohamed Mahyoub est spécialiste en économie de la santé. Auteur des livres : Projet d'établissement hospitalier ; Fondement socio-économique de la planification ; Dieu, le Saint Coran, la Science et l'Athéisme ; Essai sur l'économie de la santé islamique ; la Divine planification ; et Israël : La Promesse divine ?.

Klappentext

Depuis une dizaine d'années, j'ai souhaité écrire sur la certitude absolue à travers mon expérience personnelle car pour moi, c'est important dans les circonstances difficiles que traverse le monde entier.Le constat effectué par Al-Ghazali sur la situation socio-culturelle de son époque est le même qui m'a poussé à écrire ce livre. L'influence des philosophes grecques de son temps sur les penseurs musulmans est similaire à la même influence de la civilisation coloniale occidentale aujourd'hui sur les intellectuels musulmans contemporains.J'ai effectué ma démarche sur la certitude absolue en étalant tous les versets cités sur ce sujet dans le Saint Coran et dans les hadiths du Messager (Paix et bénédiction sur Lui) et ressortir tout ce qui sort de l'ordinaire pour se conformer aux principes de l'Islam. Ainsi je rejoins la conception d'Al-Ghazali et des ascharites que Dieu est au-dessus du principe de la causalité.