La coexistence des Aymaras et des Mapuches ou la confirmation du bien-être collectif

Les mondes indigènes-métis d'Amérique du Sud montrent des sensibilités ouvertes aux relations matricielles (H. Maturana), façonnant une communauté authentique. Ces aspects dépassent le strict particulier et favorisent les liens symboliques entre l'expérience humaine et chacun des êtres et éléments de l'environnement. Dans ce cadre, l'ouvrage analyse les traits culturels suivants à partir de quinze témoignages de représentants/ascendants aymaras et mapuches : la confiance comme expérience de groupe, l'image de la terre comme force vivante, la rencontre protectrice avec chacun des êtres et éléments qui la constituent, la communauté en liaison rituelle permanente avec les esprits tutélaires et avec la diversité des éléments qui coexistent. Deuxièmement, il montre comment les significations sociales évoquées au point précédent correspondent à des structures linguistiques qui renforcent les relations d'intégration entre le locuteur et le contexte référencé. En conclusion, les deux aspects de l'analyse donnent un fondement au monde quotidien de ses habitants, aux espaces où ils se rassemblent et aux temps qui relatent leurs expériences historiques afin de construire un bien-être collectif.

Autorentext

Dr. Jorge Rueda C. Áreas de estudo: pensamento e cultura latino-americanos. Texto dramático chileno. Participou em projectos de investigação sobre estes temas e publicou artigos científicos, livros e capítulos de livros sobre as expressões culturais dos mundos indígenas e populares da América do Sul e sobre a dramaturgia chilena.

Klappentext

Les mondes indigènes-métis d'Amérique du Sud montrent des sensibilités ouvertes aux relations matricielles (H. Maturana), façonnant une communauté authentique. Ces aspects dépassent le strict particulier et favorisent les liens symboliques entre l'expérience humaine et chacun des êtres et éléments de l'environnement. Dans ce cadre, l'ouvrage analyse les traits culturels suivants à partir de quinze témoignages de représentants/ascendants aymaras et mapuches : la confiance comme expérience de groupe, l'image de la terre comme force vivante, la rencontre protectrice avec chacun des êtres et éléments qui la constituent, la communauté en liaison rituelle permanente avec les esprits tutélaires et avec la diversité des éléments qui coexistent. Deuxièmement, il montre comment les significations sociales évoquées au point précédent correspondent à des structures linguistiques qui renforcent les relations d'intégration entre le locuteur et le contexte référencé. En conclusion, les deux aspects de l'analyse donnent un fondement au monde quotidien de ses habitants, aux espaces où ils se rassemblent et aux temps qui relatent leurs expériences historiques afin de construire un bien-être collectif.