LA DEMOCRATIE EN AFRIQUE. LE REVEIL PREVISIBLE DES VIEUX DEMONS

« Enfin, le développement ne doit pas être compris d'une manière exclusivement économique, mais dans un sens intégralement humain... Dans les régimes totalitaires et autoritaires, on a poussé à l'extrême le principe de la prépondérance de la force sur la raison... Il faut inverser ce principe et reconnaître intégralement les droits de la conscience humaine, celle-ci n'étant liée qu'à la vérité naturelle et à la vérité révélée. C'est dans la reconnaissance de ces droits que se trouve le fondement premier de tout ordre politique authentiquement libre... a) parce que les anciennes formes de totalitarisme et d'autoritarisme ne sont pas encore complètement anéanties... b) parce que, dans les pays développés, on fait parfois une propagande excessive pour les valeurs purement utilitaires, en stimulant les instincts et les tendances à la jouissance immédiate... c) ...dans certains pays, apparaissent de nouvelles formes de fondamentalisme religieux... » (Saint Jean-Paul II, Centesimus annus - CA 29)

Autorentext
En 1997, Raymond Bernard Goudjo a soutenu une thèse en théologie morale sociale et publié : « La liberté en démocratie. L'éthique sociale et la réalité politique en Afrique ». Depuis lors il n'a cessé de réfléchir sur la liberté personnelle comme creuset incontournable du développement humain intégral.

Klappentext

« Enfin, le développement ne doit pas être compris d une manière exclusivement économique, mais dans un sens intégralement humain... Dans les régimes totalitaires et autoritaires, on a poussé à l extrême le principe de la prépondérance de la force sur la raison Il faut inverser ce principe et reconnaître intégralement les droits de la conscience humaine, celle-ci n étant liée qüà la vérité naturelle et à la vérité révélée. C est dans la reconnaissance de ces droits que se trouve le fondement premier de tout ordre politique authentiquement libre a) parce que les anciennes formes de totalitarisme et d autoritarisme ne sont pas encore complètement anéanties b) parce que, dans les pays développés, on fait parfois une propagande excessive pour les valeurs purement utilitaires, en stimulant les instincts et les tendances à la jouissance immédiate c) dans certains pays, apparaissent de nouvelles formes de fondamentalisme religieux... » (Saint Jean-Paul II, Centesimus annus - CA 29)