La Paix

Dans une perspective pluridisciplinaire, ce collectif d'auteurs examine les modes de représentation de la paix dans la mesure où ceux-ci impliquent la transposition d'une question éthique à une expression d'ordre esthétique. Le terme esthétique acquiert alors un sens large, celui des formes d'expression langagière, picturale et corporelle. En un premier temps, l'ouvrage explore la portée éthique de l'idée pacifique, qui présuppose souvent une sémantique du bien, face à l'horreur de la guerre. Ensuite, il sonde la représentation et l'idéal de la paix par le prisme de la parole littéraire, imprégnée pourtant, dès ses débuts, de l'héritage épique. La partie finale du collectif est consacrée à ce que l'on pourrait appeler l'esthétique métaphysique de la paix : la vision dialogique, la transcendance et l'immanence de la paix, le symbolisme littéraire de l'icône et la figure du saint en littérature moderne.

Autorentext

Les responsables de la publication : François-Emmanuël Boucher est professeur agrégé au Département d'études françaises du Collège militaire royal du Canada (Kingston).
Sylvain David est professeur adjoint au Département d'études françaises de l'Université Concordia (Montréal).
Janusz Przychodzen est professeur agrégé au Département d'études françaises à l'Université York (Toronto).

Klappentext

Dans une perspective pluridisciplinaire, ce collectif d auteurs examine les modes de représentation de la paix dans la mesure où ceux-ci impliquent la transposition d une question éthique à une expression d ordre esthétique. Le terme esthétique acquiert alors un sens large, celui des formes d expression langagière, picturale et corporelle. En un premier temps, l ouvrage explore la portée éthique de l idée pacifique, qui présuppose souvent une sémantique du bien, face à l horreur de la guerre. Ensuite, il sonde la représentation et l idéal de la paix par le prisme de la parole littéraire, imprégnée pourtant, dès ses débuts, de l héritage épique. La partie finale du collectif est consacrée à ce que l on pourrait appeler l esthétique métaphysique de la paix : la vision dialogique, la transcendance et l immanence de la paix, le symbolisme littéraire de l icône et la figure du saint en littérature moderne.

Inhalt

Contenu : Janusz Przychodzen : Préface : La paix, le dernier grand récit ? - Cyrille Bégorre-Bret : Toute-puissance et impuissance des représentations de la paix - Jeremy Hamers : Lektionen in Finsternis de Werner Herzog. Quelle esthétique documentaire après la guerre ? - Sruti Bala: Embodying Autonomy: Gandhi's fasts as a form of nonviolent protest - Anna Ghiglione : Kang Youwei (1858-1927) et le Livre de la grande indifférenciation (Datongshu) - L'imaginaire de la paix dans la pensée chinoise prémoderne - Julien Fragnon : Les commémorations de l'armistice - Un éthos de la guerre et de la paix - Marie Perrin : La paix chez Hugo - Aspiration éthique, contradiction esthétique - Sylvain David : De la paix comme attente. Résonances spenglériennes chez Gracq et Cioran - François-Emmanuël Boucher : Ecrire la paix à l'époque des dictateurs africains. Beti, Mimouni et Naipaul - Olivier Odaert : Initiation et esthétique de la paix. Pilote de guerre d'Antoine de Saint-Exupéry - Alain Tissut : Jean Giono ou le corps au service de la paix - Christian Trottmann : Paix et dialogue interreligieux - Le De Pace Fidei de Nicolas de Cues - Aude Bonord : Le saint, entre guerre et paix - De l'entre-deux-guerres à l'extrême contemporain - Natalia Teplova : L'icône dans l'oeuvre de Lev Tolstoï. Symbole de la paix ou de l'idolâtrie ? - Janusz Przychodzen : L'art de la paix ? Transcendance et immanence dans Andreï Roublev de Andreï Tarkovski.