La réception mutuelle entre la sagesse chrétienne et la sagesse négro-africaine

Un certain nombre de négro-africains aspirent encore à la sagesse humaine et religieuse. Ils en éprouvent un réel désir. Devenus chrétiens, ils sont maintenant les tout-petits appelés à s'imprég-ner de la Sagesse de leur maître : Jésus-Christ. Ce désir de la sagesse dans les chrétiens africains reste une ressource spirituelle et théologique fondamentale, un facteur majeur dans le développe-ment de la théologie africaine. Il s'avère un fondement solide pour la réception entre la sagesse divine chrétienne et la sagesse humaine africaine, un lieu de rencontre entre l'humain et le divin. Cependant, il ne peut s'agir ici d'une simple harmonisation des sagesses ou des vertus qu'elles proposent, mais d'une purification et d'une assomption des vertus humaines par les vertus thé-ologales. Les vertus sont des principes intérieurs d'action. Imprimant dans les personnes une dy-namique d'être, de penser et d'agir, les vertus sont sources d'engagement, d'initiative et de cré-ativité. C'est dans ces forces que le chrétien africain peut puiser le dynamisme de bien vivre sa foi chrétienne, de mieux exercer ses responsabilités et participer activement à son développement intégral.

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Athanase Nibizi, prêtre du diocèse de Bururi au Burundi, Administrateur paroissial au Brabant Wallon, Licence canonique en théologie à Toulouse, Docteur en théologie, Faculté de théologie et de sciences religieuses de l Institut Catholique de Paris.