La réorientation éthique dans la musique d'Ayinla Omowura

Chaque société est généralement confrontée à des défis éthiques dans le choix de codes d'éthique conventionnels et intentionnels. Les médias, par le biais de la musique populaire, sont connus pour les préserver en s'attaquant à certains des problèmes moraux rencontrés dans différentes sociétés. Dans le sud-ouest du Nigeria, Ayinla Omowura est l'un des principaux musiciens indigènes qui, par le biais de stratégies rhétoriques telles que l'abus, le ridicule, l'éloge, les proverbes, le chant funèbre, etc. a commenté philosophiquement certains problèmes éthiques dans son environnement immédiat. La nécessité d'une conduite morale dans la société, les questions sociopolitiques et l'autoglorification occupent une place prépondérante dans sa musique. En outre, on a découvert que ces thèmes éthiques étaient liés aux problèmes conceptuels du bien/mal, de la justice/punition et du bien/mal, qui guident tous la philosophie de l'éthique dans les pratiques culturelles africaines. En raison du peu d'attention accordée aux oeuvres des artistes de la musique indigène nigériane, ce travail vise à sensibiliser les amateurs de musique, les chercheurs, les historiens et les promoteurs culturels pour qu'ils commencent à considérer la musique populaire indigène comme un véritable conservateur de nos cultures.

Autorentext

Fadipe Israel A. jest doktorantem i asystentem w Katedrze Komunikacji i Sztuki J zykowej Uniwersytetu w Ibadan w Nigerii. Jego zainteresowania skupiaj si na gender studies i kulturoznawstwie. Jego praca licencjacka jest powie ci socjologiczn , a praca magisterska dotyczy rodzimej muzyki popularnej Ayinla Omowury. Tematem pracy doktorskiej jest wdräanie zasady równo ci p ci na nigeryjskich uniwersytetach.