La théologie politique chez William Cavanaugh

Ce livre rappelle la vocation du christifidelis de transformer le monde. L'aggravation et la mondialisation des défis auxquels la conscience chrétienne est de plus en plus confrontée ont rendu à la fois plus urgente, actuelle et complexe, non seulement la tâche de réfléchir à la légitimité et à la pertinence des interventions de l'Eglise, Corps du Christ, dans la société -Etat-nation ; mais aussi la remise en question de sa relation avec le monde politique qui exige toujours une weltanschauung plus réaliste dans ce dialogue Eglise-Etat, marqué par le postmodernisme. Quelle tâche bien ardue pour le théologico-politique ! Une interrogation principale trace le chemin à suivre : quel est le sens de l'Eglise, corps politique et de quel droit peut-elle oser dire et développer sa vision politique du monde ? Celle-ci devrait refléter l'épiphanie de la politique divine de l'agapè et du service en vue du vivre-commun des hommes. Dans le sillage de la nouvelle théologie politique élaborée par W. Cavanaugh, J.-L. Atia a tenté d'approfondir cette perspective en mettant en exergue la force irréversible de l'Eucharistie qui fait apparaître l'Eglise comme un véritable corps politique sui generis.

Autorentext

Jean-Louis Atia Mbia est un chercheur congolais de la RDC. Il fait des études théologiques à l'Université Catholique du Congo (UCC) d'où il obtient son Master en dogmatique en 2020. Il s'intéresse notamment aux questions sur la relation entre l'Eglise et le monde sous divers aspects, théologique, philosophique, politique, économique, écologique.

Klappentext

Ce livre rappelle la vocation du christifidelis de transformer le monde. L'aggravation et la mondialisation des défis auxquels la conscience chrétienne est de plus en plus confrontée ont rendu à la fois plus urgente, actuelle et complexe, non seulement la tâche de réfléchir à la légitimité et à la pertinence des interventions de l'Eglise, Corps du Christ, dans la société -Etat-nation ; mais aussi la remise en question de sa relation avec le monde politique qui exige toujours une weltanschauung plus réaliste dans ce dialogue Eglise-Etat, marqué par le postmodernisme. Quelle tâche bien ardue pour le théologico-politique ! Une interrogation principale trace le chemin à suivre : quel est le sens de l'Eglise, corps politique et de quel droit peut-elle oser dire et développer sa vision politique du monde ? Celle-ci devrait refléter l'épiphanie de la politique divine de l'agapè et du service en vue du vivre-commun des hommes. Dans le sillage de la nouvelle théologie politique élaborée par W. Cavanaugh, J.-L. Atia a tenté d'approfondir cette perspective en mettant en exergue la force irréversible de l'Eucharistie qui fait apparaître l'Eglise comme un véritable corps politique sui generis.